📖-المحمدية علي الكتاب و السنة الصحيحة-📖
Üye olmak isteyen kardeşlerimiz iletişim formundan bize yazınız Allah razı olsun.Kardeşlerimize Önemli :
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام علي امامنا محمد
و آله و اهل بيته و صحبه و امته اجمعين
Euzü billahi mineşeydanirracimi ve min hizbihi..
Bismillahirrahmanirrahiym
Allahım cc Şeytandan ve onun hizbi tağutlardan
marid ve hannaslardan,cibt ve belamlardan sana sığınırız.Rahman ve rahiym olan Allahın cc adıyla..
Ahmedilik,kadıyanilik,bahailik,Vahhabilik,Şiilik,
illuminati,masonluk,yahudilik,nasırilik,nusayrilik,yezidilik,
sağcılık,solculuk,islamcılık,ateizm,deizm, budizm,hinduizm gibi İbrahimi ﷺ Muhammedi ﷺ hanif İslama aykırı dini,felsefi ve ideolojik akımlardan imanımızı ve dinimizi koruyalım!
İbrahimi ﷺ Muhammedi ﷺ hanif din islamdır!
İslam ise; peygamberler peygamberi cenabı Muhammed ﷺ dinidir!..
Nemrut,Firavun,İsis,ra ve el gibi tağutlar(illuminati) ve onların günümüzdeki soylarının ve taraftarlarının dini(inanış,felsefe,ideolojilerinin) değil!
𐰃𐰠𐰯Kur'an ve sahih sünnetin izinde Muhammediyiz𐰃𐰠𐰯
📖☝ المحمدية علي الكتاب و السنة☝📖
Arapça Dersleri☝İslami Sohbetler☝İslami İlimler☝Manevi Rehberlik☝
instagram: https://www.instagram.com/muhammediyye
- Ders
- Konular
- Testler
- Arapça Dersler
- Arapça Ders Kitapları
- ☝📖المحمدية📖☝
Arapça Okuma Parçası-17
قصص السلف عن الشكر
قصص السلف عن الشكر
الشكر هو الثناء على المحسن بذكر إحسانه،[١] وقد يكون الشكر باللّسان، وقد يكون بالعمل، وقد ضرب السّلف الصالح أروع الأمثلة على الشّكر؛ فكانوا شاكرين لله على نعمه، وشاكرين للخَلق على المعروف، وقد قرن النبي -صلى الله عليه وسلم- بين شكر الله وشكر الناس فقال: (لا يشكر اللهَ من لا يشكر الناس).[٢]
سيد الشاكرين مع ربه عز وجل
لا يخفى أنّ سيد الشاكرين نبيّنا محمد -صلى الله عليه وسلم- قد ضرب أروع الأمثلة في شكر الله -تعالى- على ما أنعم عليه من نعمٍ عظيمة، ومن هذه النعم أن الله -تعالى- غفر له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر، ولمّا علم بعض الناس ذلك ظنّوا أن النبي -صلى الله عليه وسلم- سيترك الاجتهاد في العبادة، ويقتصر على الضروري منها؛ فقد ضمن درجته العالية في الجنة.
لكنهم دُهشوا لما رأوه يجتهد أكثر في العبادة، ويتحمّل مشاقّها راضياً محتسباً، ويتحرّى البُعد عن كلّ ما نهى الله عنه تحرياً شديداً؛ تعبيراً عن شكره لله -تعالى- الذي تكفّل بالعفو عنه ليس فقط عما مضى، وإنما عما سيكون حتى وفاته، قال المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه-: (كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يصلي حتى ترم أو تنتفخ قدماه، فيقال له، فيقول: ألا أكون عبدا شكورا؟).[٣]
شكر أم المؤمنين خديجة لزوجها رسول الله
إنّ أروع قصةِ شكرٍ من زوجةٍ لزوجها وفيها الثناء والاعتراف بفضائله وكريم أخلاقه كانت عندما نزل الوحي على النبي -صلى الله عليه وسلم- أول مرة في غار حراء، فشعر بالخوف على نفسه من هذا الكائن الغريب الذي ضمّه بقوةٍ ثلاث مرات، وأسمعه كلاماً لم يسمع مثله، فرجع إلى بيته خائفاً.[٤]
ولما رأته زوجته في هذه الحال طمأنته بأن قالت له: (كلا، أبشر، فوالله لا يخزيك الله أبدا)،[٥] ثم بدأت تُثْني عليه وتعترف بسموّ نفسه وكرم أخلاقه، فكانت تُعدّد أخلاقه الحميدة التي وسِع بها كل من حوله، ورجل يتمتع بهذه الصفات لا يمكن أن تتسلط عليه الشياطين أو تضعف نفسه أمام الهواجس والأوهام.[٤]
ولم تتركه حتى سألت ابن عمها ورقة بن نوفل المطلع على الكتب السماوية، فبشّرها بأن الوحي الذي نزل على زوجها في الغار هو الوحي الذي ينزل على الأنبياء، فهو نبي هذه الأمة.[٤]
لا أنساها لطلحة
(لا أنساها لطلحة)،[٦] هذه الكلمة في قصة توبة الله على الثلاثة الذين تخلّفوا عن غزوة تبوك، وهي كلمة تدلّ على عظيم الامتنان والشكر على موقفٍ من مواقف البر، وقد وردت هذه الكلمة على لسان كعب بن مالك -رضي الله عنه- حين هرول إليه طلحة بن عبيد الله وصافحه وهنّأه بتوبة الله عليه، فوقعت في قلبه شكراً وامتناناً على مشاعره الطيبة.[٧]
الشكر هو الثناء على المحسن بذكر إحسانه،[١] وقد يكون الشكر باللّسان، وقد يكون بالعمل، وقد ضرب السّلف الصالح أروع الأمثلة على الشّكر؛ فكانوا شاكرين لله على نعمه، وشاكرين للخَلق على المعروف، وقد قرن النبي -صلى الله عليه وسلم- بين شكر الله وشكر الناس فقال: (لا يشكر اللهَ من لا يشكر الناس).[٢]
سيد الشاكرين مع ربه عز وجل
لا يخفى أنّ سيد الشاكرين نبيّنا محمد -صلى الله عليه وسلم- قد ضرب أروع الأمثلة في شكر الله -تعالى- على ما أنعم عليه من نعمٍ عظيمة، ومن هذه النعم أن الله -تعالى- غفر له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر، ولمّا علم بعض الناس ذلك ظنّوا أن النبي -صلى الله عليه وسلم- سيترك الاجتهاد في العبادة، ويقتصر على الضروري منها؛ فقد ضمن درجته العالية في الجنة.
لكنهم دُهشوا لما رأوه يجتهد أكثر في العبادة، ويتحمّل مشاقّها راضياً محتسباً، ويتحرّى البُعد عن كلّ ما نهى الله عنه تحرياً شديداً؛ تعبيراً عن شكره لله -تعالى- الذي تكفّل بالعفو عنه ليس فقط عما مضى، وإنما عما سيكون حتى وفاته، قال المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه-: (كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يصلي حتى ترم أو تنتفخ قدماه، فيقال له، فيقول: ألا أكون عبدا شكورا؟).[٣]
شكر أم المؤمنين خديجة لزوجها رسول الله
إنّ أروع قصةِ شكرٍ من زوجةٍ لزوجها وفيها الثناء والاعتراف بفضائله وكريم أخلاقه كانت عندما نزل الوحي على النبي -صلى الله عليه وسلم- أول مرة في غار حراء، فشعر بالخوف على نفسه من هذا الكائن الغريب الذي ضمّه بقوةٍ ثلاث مرات، وأسمعه كلاماً لم يسمع مثله، فرجع إلى بيته خائفاً.[٤]
ولما رأته زوجته في هذه الحال طمأنته بأن قالت له: (كلا، أبشر، فوالله لا يخزيك الله أبدا)،[٥] ثم بدأت تُثْني عليه وتعترف بسموّ نفسه وكرم أخلاقه، فكانت تُعدّد أخلاقه الحميدة التي وسِع بها كل من حوله، ورجل يتمتع بهذه الصفات لا يمكن أن تتسلط عليه الشياطين أو تضعف نفسه أمام الهواجس والأوهام.[٤]
ولم تتركه حتى سألت ابن عمها ورقة بن نوفل المطلع على الكتب السماوية، فبشّرها بأن الوحي الذي نزل على زوجها في الغار هو الوحي الذي ينزل على الأنبياء، فهو نبي هذه الأمة.[٤]
لا أنساها لطلحة
(لا أنساها لطلحة)،[٦] هذه الكلمة في قصة توبة الله على الثلاثة الذين تخلّفوا عن غزوة تبوك، وهي كلمة تدلّ على عظيم الامتنان والشكر على موقفٍ من مواقف البر، وقد وردت هذه الكلمة على لسان كعب بن مالك -رضي الله عنه- حين هرول إليه طلحة بن عبيد الله وصافحه وهنّأه بتوبة الله عليه، فوقعت في قلبه شكراً وامتناناً على مشاعره الطيبة.[٧]
1. Arapça İsimler (الأسماء)
1. لِسَان (Dil):
وقد يكون الشكر باللّسان.
Şükür, dil ile olabilir.
2. عَمَل (Amel / İş):
وقد يكون بالعمل.
Ve amel ile olabilir.
3. جَنَّة (Cennet):
فقد ضمن درجته العالية في الجنة.
Çünkü o, cennetteki yüksek derecesini garanti altına almıştı.
4. بَيْت (Ev):
فرجع إلى بيته خائفاً.
Korkmuş bir halde evine döndü.
5. رَجُل (Adam):
ورجل يتمتع بهذه الصفات.
Ve bu vasıflara sahip bir adam.
2. Arapça Fiiller (الأفعال)
1. شَكَرَ (Şükretti):
ألا أكون عبدا شكورا؟
Şükreden bir kul olmayayım mı?
2. غَفَرَ (Affetti):
إن الله -تعالى- غفر له ما تقدّم من ذنبه.
Şüphesiz Allah Teâlâ onun geçmiş günahını bağışlamıştır.
3. صَلَّى (Namaz kıldı):
كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يصلي.
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- namaz kılıyordu.
4. رَجَعَ (Döndü):
فرجع إلى بيته خائفاً.
Korkarak evine döndü.
5. سَأَلَ (Sordu):
حتى سألت ابن عمها ورقة.
Amcasının oğlu Varaka'ya soruncaya kadar.
3. Arapça Edatlar (الحروف والأدوات)
1. عَلَى (Üzerinde / Üzerine):
وقد ضرب السّلف الصالح أروع الأمثلة على الشّكر.
Salih selef, şükür konusunda en harika örnekleri vermiştir.
2. مَنْ (Kim / -en kimseden):
لا يشكر اللهَ من لا يشكر الناس.
İnsanlara teşekkür etmeyen, Allah'a şükretmez.
3. فِي (İçinde / -de):
درجته العالية في الجنة.
Cennetteki yüksek derecesi.
4. إِلَى (E / A / Kadar):
فرجع إلى بيته خائفاً.
Evine doğru döndü.
5. بـِ (İle / -de):
وقد يكون الشكر باللّسان.
Şükür dil ile olabilir.
4. Kelime ve Metin Testi (20 Soru)
1. "الشكر" kelimesinin metindeki anlamı nedir?
2. "لسان" kelimesinin Türkçe karşılığı nedir?
3. "عمل" kelimesi ne anlama gelir?
4. "جنة" kelimesinin Türkçe karşılığı nedir?
5. "بيت" kelimesi neyi ifade eder?
6. "رجل" kelimesinin anlamı nedir?
7. "شكر" fiilinin anlamı nedir?
8. "غفر" fiili hangi anlama gelir?
9. "صلى" fiilinin Türkçe karşılığı nedir?
10. "رجع" fiili ne anlama gelir?
11. "سأل" fiilinin anlamı nedir?
12. "على" edatı cümleye hangi anlamı katar?
13. "من" edatı metinde hangi bağlamda geçmektedir?
14. "في" edatının temel işlevi nedir?
15. Hz. Muhammed (s.a.v.) kendisinin geçmiş ve gelecek günahlarının bağışlandığını bildiği halde neden ibadette aşırı bir gayret gösteriyordu?
16. Hz. Hatice validemiz, ilk vahiy geldiğinde korkan Peygamberimize ilk olarak ne söylemiştir?
17. Hz. Hatice validemiz vahyin durumu hakkında kime danışmıştır?
18. "(لا أنساها لطلحة)" cümlesi hangi olayın akabinde söylenmiştir?
19. "لا أنساها لطلحة" sözünü söyleyen sahabî kimdir?
20. Hz. Peygamber (s.a.v.) ibadetten dolayı ayakları şiştiğinde kendisine yöneltilen soruya ne cevap vermiştir?
Test Cevap Anahtarı
1. B
2. C
3. A
4. B
5. A
6. C
7. A
8. B
9. B
10. B
11. A
12. B
13. A
14. A
15. B
16. A
17. B
18. B
19. A
20. C
S.Muhammed Kayaalp (el-Haşimi) Ks
الاامام سيد محمد هاشمي الموسوي
Arapça Dersleri-İslami Sohbetler-Tevhid-Tefsir-Hadis-Fıkıh-Fetvalar-İrşadlar
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder
Not: Yalnızca bu blogun üyesi yorum gönderebilir.