Soru: Rasûlullah (s.a) buyuruyor ki: Kendinizi zorluklara alıştırın. Çünkü nimetler devamlı değildir. Hayatı kolaylaştırmak üzere buzdolabı, klima, televizyon ve oto­mobil gibi çağdaş araçları kullandığım zaman acaba bu hadisin nasiha­tine muhalefet etmiş olur muyum?

Sorularla islamiyet-17-> Cevap: İbnü'l-Esir'in, en-Nihaye fi Garibi'l-Hadis ve'l-Eser isimli kitabında rivayet ettiğine g...

Soru: Hz. Peygamber'c (s.a) nisbet edilen şu hadis sahih midir: Şüphesiz ki Allah Teâlâ kendisine dünvadan daha sevimsiz gelen başka hiçbir şey yaratmamıştır; yarattığı günden beri dönüp ona bakmamıştır.

Sorularla islamiyet-17-> Cevap: Celalüddun es-Suyuti el-Camiu's-Sağır fi Ehâdisi'l-Beşi-ri'n Nezir isimli kitabının ikinci cü...

Soru: Hz. Peygamber (s.a) kıyametin alametleri sorulduğunda şöyle demişti: Cariye efendisini doğurduğu zaman ve deve çobanları bina yarışı­na girdikleri zaman.. Hz. Peygamber bunu dedikten sonra "Beş şey vardır ki bunları Al­lah'tan başka kimse bilmez" buyurmuş ve şu âyet-i kerimeyi okumuştur: Kıyamet vakti hakkındaki bilgi, ancak Allah'ın katındadır.. (Lok­man/34) Hz. Peygamberin sözünü ettiği bu alametlerin ne anlama geldiği­ni açıklar mısınız? Bunlardan başka alametler var mıdır? Güneşin ba­tıdan doğmasının kıyamet alameti olduğu hakkında görüşünüz nedir?

Sorularla islamiyet-17-> Cevap: Buharî ve Müslim'in ittifakla rivayet ettiklerine göre Hz. Peygamber'e (s.a) kıyametin alametleri...

Soru: Bayramlarda elden ele dolaşan matbu bir tebrik kartı var. Bu kartın üstünde Ravza-ı Mutahhara'nın resmi, altında da şu hadis-i şerif bulunmaktadır: İman, yılanın kaçıp deliğine sığındığı gibi Medine şehrine sığın-c aktır. Bu, hadis midir, yoksa uydurma bir söz müdür? Sahih ise böyle bir benzetme hakkında ne diyorsunuz? İmanın yılana benzetilmesi bi­raz garip değil mi?

Sorularla islamiyet-17-> Cevap: Buharî'nin rivayetine göre Rasûlullah (s.a) şöyle buyur­muştur: Şüphesiz ki din, yılanın deliğine sığ...

Soru: İki hadis arasında çelişki olduğu zaman ne yapılması ge­rektiğini öğrenmek istiyorum. Birinci hadiste şöyle deniliyor: İlim gizli hazinedir. Anahtarı soru sormaktır. O halde sorunuz ki Allah size rahmet etsin. İlim yolunda Allah üç kişiyi mükafaatlan-dırır: Anlatan, dinleyen ve onu alıp amel eden. İkinci hadiste ise şöyle deniliyor: Sizi kıl ü kal'den, çok soru sormaktan ve malı boşa vermekten me-nedi yorum. Bu iki hadis arasında bir çelişki bulunmuyor mu? (Varsa) birinci hadisteki soru sormaya teşvik ile, diğer hadisteki yasaklamayı nasıl uz­laştıracağız?

Sorularla islamiyet-17-> Cevap: İmam Celalüddin es-Suyûtî el-Câmiu's-Sağirfi Ehadisı'l-Beşir'in-Nezir isimli kitabının ikinci...