1-2-3-4-makabeler-oku-4-makabeler-2-1-24-Eğer akıl duyguların efendisi değilse sürekli tek başına yemek yemeye bağımlı, obur ya da sarhoş bir kişinin daha iyi bir yol öğrenmesi açıklanamaz ki.

-https://www.muhammediyye.org/-المحمية علي الكتاب و السنة الصحيحة-

4. Makabeler

Yasanın Akıl ile Uyumu

2 Aklın güzellikten zevk alma arzu­larına yenik düşmesi neden hayret vericidir?

²Ölçülü bir tutum sergile­yen Yusuf un övülmesi kesinlikle bun­dan kaynaklanıyor. Çünkü akıl gü­cüyle cinsel arzunun üstesinden geldi.

³Gençliğinin ve cinsel gücünün doruğundayken isteklerinin azgınlığını ak­lıyla denetim altına aldı.

⁴Aklın, yal­nız cinsel isteğin azgınlığı değil, her tür isteğin üstesinden gelecek güçte olduğu kanıtlanmıştır.

⁵Yasanın, "Kom­şunun karısına ve başka hiçbir şeyine göz dikmeyeceksin" demesinin nede­ni budur.

⁶Aslında yasanın aç gözlü olmamamızı söylemesi, aklın istekleri denetim altına alacak güçte olduğunu kanıtlamamı kolaylaştırıyor. İnsanın adil davranmasını engelle­yen duygular da aynıdır.

⁷Eğer akıl duyguların efendisi değilse sürekli tek başına yemek yemeye bağımlı, obur ya da sarhoş bir kişinin daha iyi bir yol öğrenmesi açıklanamaz ki.

⁸Bu­nun için bir insan yasaya göre yaşa­mayı benimser benimsemez parayı se­ven biri olsa da, doğal yanlarına aykı­rı davranıp ihtiyacı olanlara faizsiz borç vermeye ve yedinci yıl gelince borcu iptal etmeye zorlanır.

⁹Birisi açgözlüyse de, hasattan arta kalanı ve bağ­da kalan son üzümleri toplamaması için yasa akıl aracılığıyla o kişiyi yö­netir. Diğer konuların tümünde de aklın duygulardan üstün olduğunu anlarız.

¹⁰Yasa anne babalar için duyulan sev­giden o kadar üstündür ki, onlar için erdem bırakılmaz.

¹¹Kişinin karısına olan sevgisinden de üstündür. Çünkü yasaya uymadığında onu azarlar.

¹²Ço­cuklara olan sevgisinden de üstün. Çün­kü yaramazlıkları yüzünden onları ce­zalandırır.

¹³Arkadaş ilişkilerinde de egemendir. Çünkü kötülük yaptıkla­rında onları da azarlar.

¹⁴Aklın yasa aracılığıyla düşmanlığın üstesinden bi­le gelmesine şaşmayın. Düşmanın mey­ve ağaçları kesilmez, tersine düşma­nın mülkü yağmacılardan korunur, yı­kılanın yeniden inşa edilmesi için yar­dım edilir.

¹⁵Aklın, güce sahip olma arzusu, kendini beğenmişlik, böbürlenme, ki­bir ve kötü niyet gibi daha vahşi duy­gulara bile egemen olduğu açıktır.

¹⁶Çünkü akıl, öfkeye egemen olup onu nasıl geri çevirirse bu yıkıcı duygula­rın tümünü reddeder.

¹⁷Musa Datanla Aviram'a öfkelendiğinde onlara kar­şı öfkeyle hiçbir şey yapmadı, ama akıl yoluyla öfkesini denetim altına aldı.

¹⁸Çünkü söylediğim gibi, ölçülü akıl, duyguların bazılarını düzeltip di­ğerlerini güçsüz kılarak üstün gelecek güçtedir.

¹⁹Yoksa çok bilge babamız Yakup, Şimon ile Levi'nin Şekemliler oymağının tümünü mantıksızca kat­letmeleri için "Lanet olsun öfkeleri­ne" diyerek onları neden kınasın?

²⁰Eğer akıl öfkeyi denetim altına ala­cak güçte olmasaydı böyle konuşmaz­dı.

^21-22Tanrı insanları biçimlendirdi­ğinde içlerine duygular ve eğilimler yerleştirdi, ama aynı zamanda tüm bun­ların kutsal yöneticisi olarak duyular arasında aklı taçlandırdı.

²³Akla yasa­yı verdi; buna bağlı olarak yaşayan, ölçülü, adil, iyi ve cesur olan bir ege­menlikte hüküm sürecektir.

²⁴Birisi şöyle bir soru sorabilir: "Eğer akıl duyguların efendisiyse na­sıl oluyor da unutkanlık ve bilgisizliği denetim altına alamıyor?"

1-2-3-4-makabeler-oku-4-makabeler-2-1-24-Eğer akıl duyguların efendisi değilse sürekli tek başına yemek yemeye bağımlı, obur ya da sarhoş bir kişinin daha iyi bir yol öğrenmesi açıklanamaz ki. 2021-04-11T16:42:00-07:00 Rating: 4.5 Diposkan Oleh: ☝الاامام سيد محمد هاشمي الموسوي☝المحمية