📖-المحمدية علي الكتاب و السنة الصحيحة-📖
Üye olmak isteyen kardeşlerimiz iletişim formundan bize yazınız Allah razı olsun.Kardeşlerimize Önemli :
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام علي امامنا محمد
و آله و اهل بيته و صحبه و امته اجمعين
Euzü billahi mineşeydanirracimi ve min hizbihi..
Bismillahirrahmanirrahiym
Allahım cc Şeytandan ve onun hizbi tağutlardan
marid ve hannaslardan,cibt ve belamlardan sana sığınırız.Rahman ve rahiym olan Allahın cc adıyla..
Ahmedilik,kadıyanilik,bahailik,Vahhabilik,Şiilik,
illuminati,masonluk,yahudilik,nasırilik,nusayrilik,yezidilik,
sağcılık,solculuk,islamcılık,ateizm,deizm, budizm,hinduizm gibi İbrahimi ﷺ Muhammedi ﷺ hanif İslama aykırı dini,felsefi ve ideolojik akımlardan imanımızı ve dinimizi koruyalım!
İbrahimi ﷺ Muhammedi ﷺ hanif din islamdır!
İslam ise; peygamberler peygamberi cenabı Muhammed ﷺ dinidir!..
Nemrut,Firavun,İsis,ra ve el gibi tağutlar(illuminati) ve onların günümüzdeki soylarının ve taraftarlarının dini(inanış,felsefe,ideolojilerinin) değil!
𐰃𐰠𐰯Kur'an ve sahih sünnetin izinde Muhammediyiz𐰃𐰠𐰯
📖☝ المحمدية علي الكتاب و السنة☝📖
Arapça Dersleri☝İslami Sohbetler☝İslami İlimler☝Manevi Rehberlik☝
instagram: https://www.instagram.com/muhammediyye
- Ders
- Konular
- Testler
- Arapça Dersler
- Arapça Ders Kitapları
- ☝📖المحمدية📖☝
Arapça okuma Parçası-24
قصة حاتم الطائي وأخباره - Metin, Kelime ve Anlam Analizi
Okuma Parçası (Metnin Orijinali)
قصة كرم حاتم الطائي
عُرف حاتم الطائي بجوده وكرمه، وكان من الذين اشتُهروا بإكرام الضيف في الجاهليّة وحُسن الضيافة، ومن القصص التي شاعت وأصبحت مثلًا يُضرب في الجوده والكرم، هو ما فعله في سنة قحط وجدب أصابته وقومه.
فقد كانت اللّيالي باردة، وأولاده عدي، وعبد الله، وسفانة جياع حوله، فعانى هو وزوجته الوقت الطويل حتى أسكتا الأولاد من الجوع، وبعد ذلك نام الأولاد إلى جانب أبيهم وأمهم، وبدأ حاتم الطائي يقنع زوجته بأن تنام، فاصطنعت النوم أمامه.
فلمّا حلّ الظلام، جائتهم جارة لهم تطلب منهم طعاماً لأبنائها الذين منعهم الجوع من النوم، فوعدها بأن يشبع أولادها ويطعمهم في ذات اللّيلة، فقام حاتم الطائي إلى فرس له فذبحها وأشعل النار فشواها وأطعمهم، وبقي جالساً ينظر إليهم فلم يأكل منها، مع أنّه كان أكثرهم حاجة للطعام، فكان الكرم بذلك أحد أهم صفات حاتم الطائي التي اشتهر بها.
قصة زواج حاتم الطائي
تزوج حاتم الطائي من امرأتين؛ الأولى هي زوجته نوار، والثانية هي ماوية بنت عفزر، التي كانت ملكة ذات شأن، وأرسلت بطانتها ليأتونها بأوسم رجال العرب فجاؤها بحاتم الطائي، وحصلت بينهما قصة يطول ذكرها، وانتهت بزواجه منها بعدما توفيت زوجته نوار.
وكان لحاتم الطائي ثلاثة أبناء؛ وهم عبد الله، وعدي، وسفانة، وكان عبد الله وأخته سفانة أبناء زوجته نوار، وكان عدي ابن زوجته ماوية بنت عفزر.
وابنته سفانة كانت من أفضل نساء العرب وأجودهنّ وأكثرهنّ فصاحةً، وكانت تنافس أبيها في الكرم والجود، وسيأتي الحديث عنها وعن ابنه عدي أيضاً.
قصة شعر حاتم الطائي
كان حاتم الطائي من شعراء الجاهليّة الذين عُرفوا بفروسيّتهم وإجادتهم للشعر، وكان شعره يشتمل على عدّة أمور؛ منها تغنّيه بالكرم والجود، وظهر في شعرِه إنكار الذات، ويُصنف شعره هذا بالتمثيلي؛ حيث إنّه يمثّل الكرم في أشعاره ويصّدق ذلك في أفعاله.
وكان يتضمّن شعر حاتم الطائي الحديث عن مكارم الأخلاق وأحسنها، كذّمه للنفاق والرياء، والحثّ على العفة والإحسان، وصلة الأرحام، والعطف على الضعيف.
وكان يتحدّث كذلك عن الإحسان للصديق، والرفق بالحيوانات، كما اشتملت أبياته حثاً على الإيمان بالله -تعالى-، وعن إخراج المال والإنفاق لوجهه -تعالى-، وإيماناً بأنّ قدر الإنسان هو الموت، وأنّ الرزق بيد الله -تعالى-، وأنّ الإنسان محاسبٌ.
وكان في شعره بعض المدح؛ كما نَظم مدحاً في بني بدر، فكان شعره بالنسبة للأشعار في الجاهليّة مثالياً، والجدير بالذكر أنّه لم يتبقّى من أشعار حاتم الطائي سوى ديوان صغير.
قصة إسلام عدي بن حاتم الطائي
روى عدي بن حاتم الطائي حديثاً طويلاً ذكر فيه تفاصيل إسلامه؛ حيث ذكر كيف كان يبغض رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- عند بعثته، حتى قرّر أن يذهب إلى النبيّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- ليعلم منه إن كان صادقاً أم لا، فلمّا وصل إلى المدينة المنورة رحّب به النّاس وسرّوا بمجيئه.
ولقي رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- فقال له: (يا عَديُّ بنَ حاتمٍ أسلِمْ تسلَمْ)، فردّ عليه عدي بأنّ له ديناً يدين به، فحاوره رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- في ذلك.
ثمّ قال له: (يا عَديُّ بنَ حاتمٍ أسلِمْ تسلَمْ فإنِّي قد أرى أو كما قال رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- إنَّه ما يمنَعُك أنْ تُسلِمَ خَصاصةٌ تراها مِن حولي وتوشِكُ الظَّعينةُ أنْ ترحَلَ مِن الحِيرةِ بغيرِ جِوارٍ حتَّى تطوفَ بالبيتِ ولَتُفتَحَنَّ علينا كنوزُ كِسرى بنِ هُرْمُزَ ولَيَفيضَنَّ المالُ أو لَيفيضُ حتَّى يُهِمَّ الرَّجُلَ مَن يقبَلُ منه مالَه صدقةً)، فلمّا سمع عدي منه ذلك آمن به.
وقال عدي بن حاتم بعد روايته للحديث: (فقد رأَيْتُ الظَّعينةَ ترحَلُ مِن الحِيرةِ بغيرِ جِوارٍ حتَّى تطوفَ بالبيتِ وكُنْتُ في أوَّلِ خيلٍ أغارَتْ على المدائنِ على كنوزِ كِسرى بنِ هُرْمُزَ وأحلِفُ باللهِ لَتَجيئَنَّ الثَّالثةُ إنَّه لَقولُ رسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- لي)، فصّدق رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- بما أخبره وصدق عهده مع الله -تعالى-.
قصة إسلام سفانة بنت حاتم الطائي
كانت سفانة بنت حاتم الطائي من سبايا قبيلة طيئ التي وقعت في أيدي المسلمين، فتحدّثت إلى رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- مراراً وطلبت منه العفو، فأمرها رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- أن لا تستعجل الرحيل حتى تجد ثقةً يوصلها لبلادها، حتى قدم وفد من بلادها.
فبعد وصول الوفد أرسلها رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- معهم، وأعطاها نفقةً وكسوةً وأرسلها إلى أخيها عدي إلى بلاد الشام، ثمّ أسلمت وحسن إسلامها.
عُرف حاتم الطائي بجوده وكرمه، وكان من الذين اشتُهروا بإكرام الضيف في الجاهليّة وحُسن الضيافة، ومن القصص التي شاعت وأصبحت مثلًا يُضرب في الجوده والكرم، هو ما فعله في سنة قحط وجدب أصابته وقومه.
فقد كانت اللّيالي باردة، وأولاده عدي، وعبد الله، وسفانة جياع حوله، فعانى هو وزوجته الوقت الطويل حتى أسكتا الأولاد من الجوع، وبعد ذلك نام الأولاد إلى جانب أبيهم وأمهم، وبدأ حاتم الطائي يقنع زوجته بأن تنام، فاصطنعت النوم أمامه.
فلمّا حلّ الظلام، جائتهم جارة لهم تطلب منهم طعاماً لأبنائها الذين منعهم الجوع من النوم، فوعدها بأن يشبع أولادها ويطعمهم في ذات اللّيلة، فقام حاتم الطائي إلى فرس له فذبحها وأشعل النار فشواها وأطعمهم، وبقي جالساً ينظر إليهم فلم يأكل منها، مع أنّه كان أكثرهم حاجة للطعام، فكان الكرم بذلك أحد أهم صفات حاتم الطائي التي اشتهر بها.
قصة زواج حاتم الطائي
تزوج حاتم الطائي من امرأتين؛ الأولى هي زوجته نوار، والثانية هي ماوية بنت عفزر، التي كانت ملكة ذات شأن، وأرسلت بطانتها ليأتونها بأوسم رجال العرب فجاؤها بحاتم الطائي، وحصلت بينهما قصة يطول ذكرها، وانتهت بزواجه منها بعدما توفيت زوجته نوار.
وكان لحاتم الطائي ثلاثة أبناء؛ وهم عبد الله، وعدي، وسفانة، وكان عبد الله وأخته سفانة أبناء زوجته نوار، وكان عدي ابن زوجته ماوية بنت عفزر.
وابنته سفانة كانت من أفضل نساء العرب وأجودهنّ وأكثرهنّ فصاحةً، وكانت تنافس أبيها في الكرم والجود، وسيأتي الحديث عنها وعن ابنه عدي أيضاً.
قصة شعر حاتم الطائي
كان حاتم الطائي من شعراء الجاهليّة الذين عُرفوا بفروسيّتهم وإجادتهم للشعر، وكان شعره يشتمل على عدّة أمور؛ منها تغنّيه بالكرم والجود، وظهر في شعرِه إنكار الذات، ويُصنف شعره هذا بالتمثيلي؛ حيث إنّه يمثّل الكرم في أشعاره ويصّدق ذلك في أفعاله.
وكان يتضمّن شعر حاتم الطائي الحديث عن مكارم الأخلاق وأحسنها، كذّمه للنفاق والرياء، والحثّ على العفة والإحسان، وصلة الأرحام، والعطف على الضعيف.
وكان يتحدّث كذلك عن الإحسان للصديق، والرفق بالحيوانات، كما اشتملت أبياته حثاً على الإيمان بالله -تعالى-، وعن إخراج المال والإنفاق لوجهه -تعالى-، وإيماناً بأنّ قدر الإنسان هو الموت، وأنّ الرزق بيد الله -تعالى-، وأنّ الإنسان محاسبٌ.
وكان في شعره بعض المدح؛ كما نَظم مدحاً في بني بدر، فكان شعره بالنسبة للأشعار في الجاهليّة مثالياً، والجدير بالذكر أنّه لم يتبقّى من أشعار حاتم الطائي سوى ديوان صغير.
قصة إسلام عدي بن حاتم الطائي
روى عدي بن حاتم الطائي حديثاً طويلاً ذكر فيه تفاصيل إسلامه؛ حيث ذكر كيف كان يبغض رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- عند بعثته، حتى قرّر أن يذهب إلى النبيّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- ليعلم منه إن كان صادقاً أم لا، فلمّا وصل إلى المدينة المنورة رحّب به النّاس وسرّوا بمجيئه.
ولقي رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- فقال له: (يا عَديُّ بنَ حاتمٍ أسلِمْ تسلَمْ)، فردّ عليه عدي بأنّ له ديناً يدين به، فحاوره رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- في ذلك.
ثمّ قال له: (يا عَديُّ بنَ حاتمٍ أسلِمْ تسلَمْ فإنِّي قد أرى أو كما قال رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- إنَّه ما يمنَعُك أنْ تُسلِمَ خَصاصةٌ تراها مِن حولي وتوشِكُ الظَّعينةُ أنْ ترحَلَ مِن الحِيرةِ بغيرِ جِوارٍ حتَّى تطوفَ بالبيتِ ولَتُفتَحَنَّ علينا كنوزُ كِسرى بنِ هُرْمُزَ ولَيَفيضَنَّ المالُ أو لَيفيضُ حتَّى يُهِمَّ الرَّجُلَ مَن يقبَلُ منه مالَه صدقةً)، فلمّا سمع عدي منه ذلك آمن به.
وقال عدي بن حاتم بعد روايته للحديث: (فقد رأَيْتُ الظَّعينةَ ترحَلُ مِن الحِيرةِ بغيرِ جِوارٍ حتَّى تطوفَ بالبيتِ وكُنْتُ في أوَّلِ خيلٍ أغارَتْ على المدائنِ على كنوزِ كِسرى بنِ هُرْمُزَ وأحلِفُ باللهِ لَتَجيئَنَّ الثَّالثةُ إنَّه لَقولُ رسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- لي)، فصّدق رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- بما أخبره وصدق عهده مع الله -تعالى-.
قصة إسلام سفانة بنت حاتم الطائي
كانت سفانة بنت حاتم الطائي من سبايا قبيلة طيئ التي وقعت في أيدي المسلمين، فتحدّثت إلى رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- مراراً وطلبت منه العفو، فأمرها رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- أن لا تستعجل الرحيل حتى تجد ثقةً يوصلها لبلادها، حتى قدم وفد من بلادها.
فبعد وصول الوفد أرسلها رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- معهم، وأعطاها نفقةً وكسوةً وأرسلها إلى أخيها عدي إلى بلاد الشام، ثمّ أسلمت وحسن إسلامها.
5 Adet Arapça İsim (الأسماء)
ضَيْف (Dayf / Misafir, Konuk)
Örnek Cümle: أَكْرَمَ حَاتِمٌ الضَّيْفَ بِسَخَاءٍ. (Hatim, misafire cömertçe ikramda bulundu.)
Örnek Cümle: أَكْرَمَ حَاتِمٌ الضَّيْفَ بِسَخَاءٍ. (Hatim, misafire cömertçe ikramda bulundu.)
جُوع (Cû' / Açlık)
Örnek Cümle: بَكَى الأَطْفَالُ مِنَ الجُوعِ فِي اللَّيْلَةِ البَارِدَةِ. (Çocuklar soğuk gecede açlıktan ağladılar.)
Örnek Cümle: بَكَى الأَطْفَالُ مِنَ الجُوعِ فِي اللَّيْلَةِ البَارِدَةِ. (Çocuklar soğuk gecede açlıktan ağladılar.)
فَرَس (Faras / At)
Örnek Cümle: ذَبَحَ حَاتِمٌ فَرَسَهُ لِيُطْعِمَ الجِيرَانَ. (Hatim komşularını doyurmak için atını kesti.)
Örnek Cümle: ذَبَحَ حَاتِمٌ فَرَسَهُ لِيُطْعِمَ الجِيرَانَ. (Hatim komşularını doyurmak için atını kesti.)
شِعْر (Şi'r / Şiir)
Örnek Cümle: اشْتَهَرَ حَاتِمٌ بِكِتَابَةِ الشِّعْرِ فِي الجَاهِلِيَّةِ. (Hatim Cahiliye döneminde şiir yazmasıyla tanındı.)
Örnek Cümle: اشْتَهَرَ حَاتِمٌ بِكِتَابَةِ الشِّعْرِ فِي الجَاهِلِيَّةِ. (Hatim Cahiliye döneminde şiir yazmasıyla tanındı.)
كَنْز (Kanz / Hazine - Çoğulu: كُنُوز)
Örnek Cümle: فُتِحَتْ كُنُوزُ كِسْرَى لِلْمُسْلِمِينَ. (Kisra'nın hazineleri Müslümanlara açıldı.)
Örnek Cümle: فُتِحَتْ كُنُوزُ كِسْرَى لِلْمُسْلِمِينَ. (Kisra'nın hazineleri Müslümanlara açıldı.)
5 Adet Arapça Fiil (الأفعال)
ذَبَحَ (Zebaha / Kesti, Boğazladı)
Örnek Cümle: ذَبَحَ الرَّجُلُ الشَّاةَ لِلضُّيُوفِ. (Adam misafirler için koyunu kesti.)
Örnek Cümle: ذَبَحَ الرَّجُلُ الشَّاةَ لِلضُّيُوفِ. (Adam misafirler için koyunu kesti.)
نَامَ (Nâme / Uyudu)
Örnek Cümle: نَامَ الأَطْفَالُ بَعْدَ أَنْ شَبِعُوا. (Çocuklar doyduktan sonra uyudular.)
Örnek Cümle: نَامَ الأَطْفَالُ بَعْدَ أَنْ شَبِعُوا. (Çocuklar doyduktan sonra uyudular.)
أَرْسَلَ (Ersele / Gönderdi)
Örnek Cümle: أَرْسَلَتِ المَلِكَةُ خَادِمَهَا لِيَدْعُوَ حَاتِماً. (Kraliçe Hatim'i davet etmek için hizmetçisini gönderdi.)
Örnek Cümle: أَرْسَلَتِ المَلِكَةُ خَادِمَهَا لِيَدْعُوَ حَاتِماً. (Kraliçe Hatim'i davet etmek için hizmetçisini gönderdi.)
سَمِعَ (Semi'a / İşitti, DuDynamic)
Örnek Cümle: سَمِعَ عَدِيٌّ كَلاَمَ النَّبِيِّ وَآَمَنَ بِهِ. (Adiy Peygamber'in sözünü işitti ve ona iman etti.)
Örnek Cümle: سَمِعَ عَدِيٌّ كَلاَمَ النَّبِيِّ وَآَمَنَ بِهِ. (Adiy Peygamber'in sözünü işitti ve ona iman etti.)
أَسْلَمَ (Esleme / Müslüman Oldu)
Örnek Cümle: أَسْلَمَتْ سَفَانَةُ بَعْدَ أَنْ عَفَا عَنْهَا الرَّسُولُ. (Sefâne, Resulullah onu affettikten sonra Müslüman oldu.)
Örnek Cümle: أَسْلَمَتْ سَفَانَةُ بَعْدَ أَنْ عَفَا عَنْهَا الرَّسُولُ. (Sefâne, Resulullah onu affettikten sonra Müslüman oldu.)
5 Adet Arapça Edat (الحروف والأدوات)
فِي (Fî / -de, -da, içinde)
Örnek Cümle: عَاشَ حَاتِمٌ فِي زَمَنِ الجَاهِلِيَّةِ. (Hatim Cahiliye devrinde yaşadı.)
Örnek Cümle: عَاشَ حَاتِمٌ فِي زَمَنِ الجَاهِلِيَّةِ. (Hatim Cahiliye devrinde yaşadı.)
حَتَّى (Hattâ / -e kadar, nihayet)
Örnek Cümle: انْتَظَرَ الحَرَسُ حَتَّى قَدِمَ الوَفْدُ. (Muhafızlar heyet gelene kadar bekledi.)
Örnek Cümle: انْتَظَرَ الحَرَسُ حَتَّى قَدِمَ الوَفْدُ. (Muhafızlar heyet gelene kadar bekledi.)
إِلَى (İlâ / -e, -a yönelme)
Örnek Cümle: ذَهَبَ عَدِيٌّ إِلَى المَدِينَةِ المُنَوَّرَةِ. (Adiy Medine-i Münevvere'ye gitti.)
Örnek Cümle: ذَهَبَ عَدِيٌّ إِلَى المَدِينَةِ المُنَوَّرَةِ. (Adiy Medine-i Münevvere'ye gitti.)
عَنْ ('An / -den, -dan, hakkında)
Örnek Cümle: تَحَدَّثَ الشَّاعِرُ عَنْ مَكَارِمِ الأَخْلاَقِ. (Şair güzel ahlaktan bahsetti.)
Örnek Cümle: تَحَدَّثَ الشَّاعِرُ عَنْ مَكَارِمِ الأَخْلاَقِ. (Şair güzel ahlaktan bahsetti.)
مَعَ (Ma'a / İle, birlikte)
Örnek Cümle: سَافَرَتْ سَفَانَةُ مَعَ الوَفْدِ إِلَى الشَّامِ. (Sefâne heyetle birlikte Şam'a seyahat etti.)
Örnek Cümle: سَافَرَتْ سَفَانَةُ مَعَ الوَفْدِ إِلَى الشَّامِ. (Sefâne heyetle birlikte Şam'a seyahat etti.)
20 Soruluk Kelime ve Metin Testi (اختبار المفردات والنص)
1. Metinde geçen جُوع kelimesinin Türkçe anlamı nedir?
2. Metinde geçen فَرَس kelimesinin Türkçe karşılığı nedir?
3. Metinde geçen ضَيْف kelimesinin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
4. Kıtlık gecesinde Hatim et-Ta'i, aç çocuklarını ve komşusunu doyurmak için ne yapmıştır?
5. Hatim et-Ta'i'nin evlendiği ilk eşinin adı nedir?
6. Hatim et-Ta'i'nin evlendiği soylu ve kraliçe olan ikinci eşi kimdir?
7. Metne göre Hatim et-Ta'i'nin şiirlerinde ağırlıklı olarak işlenen ana tema nedir?
8. Hatim et-Ta'i'nin oğlu Adiy b. Hatim başlangıçta Hz. Peygamber'e karşı nasıl bir tutum içindeydi?
9. Peygamberimiz (s.a.v.) Adiy b. Hatim'e İslam'ı anlatırken hangi krallığın hazinelerinin fethedileceğini müjdelemiştir?
10. Hatim et-Ta'i'nin kızı Sefâne'nin öne çıkan en belirgin özellikleri nelerdir?
11. Sefâne esir düştükten sonra Hz. Peygamber (s.a.v.) ona nasıl davranmış ve nereye göndermiştir?
12. Metinde geçen ذَبَحَ fiilinin Türkçe anlamı nedir?
13. Metinde geçen أَسْلَمَ fiilinin Türkçe karşılığı nedir?
14. Metinde geçen أَرْسَلَ fiilinin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
15. فِي edatının cümleye kattığı temel anlam nedir?
16. عَنْ edatının Türkçe anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
17. Hatim et-Ta'i'nin günümüze ulaşan şiir mirası hakkında metinde ne belirtilmiştir?
18. Hatim et-Ta'i kıtlık gecesinde çocukları uyutmak için eşiyle birlikte ne yapmıştır?
19. Adiy b. Hatim Müslüman olduktan sonra Hz. Peygamber'in vaat ettiği şeylerden hangisine bizzat tanıklık ettiğini söylemiştir?
20. Metinde geçen كَنْز (çoğulu: كُنُوز) kelimesinin Türkçe karşılığı nedir?
Test Cevap Anahtarı
1. B
2. C
3. B
4. A
5. C
6. A
7. B
8. B
9. C
10. B
11. B
12. B
13. A
14. A
15. B
16. A
17. C
18. B
19. B
20. A
S.Muhammed Kayaalp (el-Haşimi) Ks
الاامام سيد محمد هاشمي الموسوي
Arapça Dersleri-İslami Sohbetler-Tevhid-Tefsir-Hadis-Fıkıh-Fetvalar-İrşadlar
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder
Not: Yalnızca bu blogun üyesi yorum gönderebilir.