📖-المحمدية علي الكتاب و السنة الصحيحة-📖
Üye olmak isteyen kardeşlerimiz iletişim formundan bize yazınız Allah razı olsun.Kardeşlerimize Önemli :
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام علي امامنا محمد
و آله و اهل بيته و صحبه و امته اجمعين
Euzü billahi mineşeydanirracimi ve min hizbihi..
Bismillahirrahmanirrahiym
Allahım cc Şeytandan ve onun hizbi tağutlardan
marid ve hannaslardan,cibt ve belamlardan sana sığınırız.Rahman ve rahiym olan Allahın cc adıyla..
Ahmedilik,kadıyanilik,bahailik,Vahhabilik,Şiilik,
illuminati,masonluk,yahudilik,nasırilik,nusayrilik,yezidilik,
sağcılık,solculuk,islamcılık,ateizm,deizm, budizm,hinduizm gibi İbrahimi ﷺ Muhammedi ﷺ hanif İslama aykırı dini,felsefi ve ideolojik akımlardan imanımızı ve dinimizi koruyalım!
İbrahimi ﷺ Muhammedi ﷺ hanif din islamdır!
İslam ise; peygamberler peygamberi cenabı Muhammed ﷺ dinidir!..
Nemrut,Firavun,İsis,ra ve el gibi tağutlar(illuminati) ve onların günümüzdeki soylarının ve taraftarlarının dini(inanış,felsefe,ideolojilerinin) değil!
𐰃𐰠𐰯Kur'an ve sahih sünnetin izinde Muhammediyiz𐰃𐰠𐰯
📖☝ المحمدية علي الكتاب و السنة☝📖
Arapça Dersleri☝İslami Sohbetler☝İslami İlimler☝Manevi Rehberlik☝
instagram: https://www.instagram.com/muhammediyye
- Ders
- Konular
- Testler
- Arapça Dersler
- Arapça Ders Kitapları
- ☝📖المحمدية📖☝
Arapça Okuma Parçası - 3
İbrahim A.S.'ın Mekke Seyahati, Zemzem'in Doğuşu ve Kazısı
سفر إبراهيم إلى مكة
هاجر إبراهيم عليه السلام وبرفقته زوجته سارة من العراق مُتجهاً إلى فلسطين، بعد أن قابله قومه الوثنيين بالصدّ عن سبيل الله تعالى، والتكذيب وأرادوا حرقه بالنار، وبعد أن استقرّ في مدينته التي سمّيت فيما بعد بالخليل نسبةً له مدةً من الزمان، اضطر بأن يرحل إلى مصر؛ ليتزود بالطعام، فلمّا ذهب إلى مصر وكانت زوجته سارة من أجمل نساء الأرض، فأرادها الخبيث فرعون مصر، فدعت الله -تعالى- بأن يصرف كيده وظُلمه عنها، فكان كلّما يقترب منها يصرع صرعاً شديداً، فيسألها أن تدعوا الله له ليذهب عنه ما هو فيه، وتكرّرت الحادثة عدّة مرّات، فعلم الخبيث أنّ سارة محفوظةً بحفظ القوي العزيز، فأطلقها وأعطاها جاريةً لخدمتها، وكان اسمها هاجر، فلمّا عادت سارة إلى إبراهيم -عليه السلام- وهبت له هاجر، وسبب ذلك أنّ زواجه بسارة استمرّ لعشرين عام دون أن تلد له، فأحبّت أن يكون له ولد، فدخل إبراهيم -عليه السلام- على هاجر فحملت، ثمّ ما لبثت هاجر أن ولدت إسماعيل عليه السلام.
معجزة ماء زمزم
وصل إبراهيم -عليه السلام- إلى مكّة المكرّمة، وكانت صحراء قاحله لا ماء فيها، ولا شجر، ولا بشر، فترك إبراهيم -عليه السلام- زوجته هاجر وابنه إسماعيل عليه السلام، ثمّ مضى فقالت له هاجر: (يا إبراهيم إلى أين تذهب وتتركنا في هذا الوادي الذي لا أنس فيه ولا شيء؟)، فلم يُجبها، فأعادت عليه السؤال، فلم يلتفت إليها، ثمّ أعادت السؤال مرراً، ولكنّه لم يلتفت إليها، فقالت: (آلله أمرك بهذا؟) فقال: نعم، فقالت: إذن لا يضيعنا، ثمّ رجعت، وذهب إبراهيم ليكمل دعوته بأمر من الله تعالى، فتوجّه لله -تعالى- بالدعاء، قال الله تعالى: (رَبَّنا إِنّي أَسكَنتُ مِن ذُرِّيَّتي بِوادٍ غَيرِ ذي زَرعٍ عِندَ بَيتِكَ المُحَرَّمِ رَبَّنا لِيُقيمُوا الصَّلاةَ فَاجعَل أَفئِدَةً مِنَ النّاسِ تَهوي إِلَيهِم وَارزُقهُم مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُم يَشكُرونَ)، وما هي إلّا ساعات حتى نفد الماء، واشتدّ الكرب على هاجر، وبدأ إسماعيل -عليه السلام- يبكي بكاءً شديداً من شدّة الجوع والعطش، وهي تصعد إلى جبل الصفا تبحث عن مغيثٍ ثمّ تعود إليه كلّما سمعت صوته، فبينما هم على تلك الحالة وقد بلغت هاجر الجهد، سمعت صوتاً، وجاءهم الفرج من الله -تعالى- بأن أرسل إليهم جبريل عليه السلام، فضرب برجله الأرض، فانفجرت منها عين ماء عظيمة سُمّيت زمزم، وجعلت هاجر تحوضه؛ أي تجعل الماء مثل الحوض، فشربت هي وإسماعيل -عليهما السلام- حتى شبعا، وقد قال رسول الله: (يرحمُ اللهُ أم إسماعيلَ، لو كانت تركت زمزمَ -أو قال: لو لم تغرف من الماءِ- لكانت زمزمُ عيناً معيناً)، ثمّ بقيت ماء زمزم على ما هي عليه، حتى ولي مكّة قبيلة جُرهم، وكان بينهم وبين قبيلة خُزاعة قتال، فلمّا انتصرت خزاعة عليهم، أخرجوا جرهم من مكة، ولكنّهم قبل أن يخرجوا دفنوا بئر زمزم ومحوا أثرها، فبقيت مدفونة إلى زمن محمّد صلّى الله عليه وسلّم.
حفر زمزم
بينما كان عبد المطلب جدّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- نائماً عند الكعبة في أحد الأيام، رأى في المنام أنّه يُؤمر بحفر زمزم، فأخبر قريش بذلك، فقالوا له: هل دلّك على مكانه؟ فقال: لا، فقالوا له: ارجع ونام، لو كانت رؤيا من الله فستعلم مكانه، فرجع ونام، فأتاه نفس الصوت في المنام مرّةً أخرى، وقال له: (احفر زمزم إنّك إن حفرتها لن تندم، وهي تراث من أبيك الأعظم، لا تنزف أبداً ولا تذم، تسقي الحجيج الأعظم مثل نعام حافل لم يقسم، وينذر فيها ناذر لمنعم، تكون ميراثاً وعقداً محكم، ليست كبعض ما قد تعلم، وهي بين الفرث والدم)، فسأله عبد المطلب: أين هي؟ فقال له: (عند قرية النمل عند نقر الغراب غداً)، فلمّا أصبح عبد المطلب أخذ ابنه الوحيد الحارث ومعوله، وذهب ليبحث عن الأوصاف، فوجد قرية النمل بين وثنين من أوثان قريش، وهما: إساف، ونائلة، وكان ذلك الموقع الذي تنحر فيه قريش القرابين، وبينما هو واقف هناك، إذ بغرابٍ ينقر عند المكان، فتأكّد عبد المطلب من صحة الوصف وعلم أنّه أمر من الله -تعالى- بحفر زمزم، فلمّا همّ بالحفر، اجتمعت عليه قريش وقالوا: لا نتركك تحفر مكان النحر، ولكنّ عبد المطلب كان عازماً على ذلك، وقال لابنه الحارث: (ذُد عني، فوالله لأمضين لما أُمرت به)، فلمّا علموا أنّه لن يتراجع عن ذلك تركوه، فحفر قليلاً وإذ بالماء يتدفّق، فقال: الله أكبر، وعلم أنّه قد وجد المكان الصحيح، فلمّا استمرّ بالحفر وجد أسيافاً، وغزالتين من ذهب، ودروعاً كانت قبيلة جُرهم قد دفنتها قبل أن تُنفى من مكة، فسارعت قريش إلى عبد المطلب، وطالبوه بأن يجعل لهم نصيباً ممّا وجد، ولكنّ رفض ذلك، وقال لهم: تعالوا إلى أمرٍ منصف لي ولكم، فقالوا: وما هو؟ فكان رأيه أن يُضرب عليها بالقداح عند هُبل، ويجعل للكعبة قدحين، وله قدحين، ولقريش قدحين، فوافقوه على ذلك، واجتمعوا عند هُبل، وهو أكبر أصنامهم، ثمّ ضرب صاحب القداح، فكانت الغزالتين للكعبة، والأسياف لعبد المطلب، ولم يكن لقريش شيء، فجعل عبد المطلب الأسياف والغزالتين للكعبة، فكانت أول ذهبٍ تُكسى به الكعبة المشرفة، وجعل ماء زمزم سُقيا للحجيج.
هاجر إبراهيم عليه السلام وبرفقته زوجته سارة من العراق مُتجهاً إلى فلسطين، بعد أن قابله قومه الوثنيين بالصدّ عن سبيل الله تعالى، والتكذيب وأرادوا حرقه بالنار، وبعد أن استقرّ في مدينته التي سمّيت فيما بعد بالخليل نسبةً له مدةً من الزمان، اضطر بأن يرحل إلى مصر؛ ليتزود بالطعام، فلمّا ذهب إلى مصر وكانت زوجته سارة من أجمل نساء الأرض، فأرادها الخبيث فرعون مصر، فدعت الله -تعالى- بأن يصرف كيده وظُلمه عنها، فكان كلّما يقترب منها يصرع صرعاً شديداً، فيسألها أن تدعوا الله له ليذهب عنه ما هو فيه، وتكرّرت الحادثة عدّة مرّات، فعلم الخبيث أنّ سارة محفوظةً بحفظ القوي العزيز، فأطلقها وأعطاها جاريةً لخدمتها، وكان اسمها هاجر، فلمّا عادت سارة إلى إبراهيم -عليه السلام- وهبت له هاجر، وسبب ذلك أنّ زواجه بسارة استمرّ لعشرين عام دون أن تلد له، فأحبّت أن يكون له ولد، فدخل إبراهيم -عليه السلام- على هاجر فحملت، ثمّ ما لبثت هاجر أن ولدت إسماعيل عليه السلام.
معجزة ماء زمزم
وصل إبراهيم -عليه السلام- إلى مكّة المكرّمة، وكانت صحراء قاحله لا ماء فيها، ولا شجر، ولا بشر، فترك إبراهيم -عليه السلام- زوجته هاجر وابنه إسماعيل عليه السلام، ثمّ مضى فقالت له هاجر: (يا إبراهيم إلى أين تذهب وتتركنا في هذا الوادي الذي لا أنس فيه ولا شيء؟)، فلم يُجبها، فأعادت عليه السؤال، فلم يلتفت إليها، ثمّ أعادت السؤال مرراً، ولكنّه لم يلتفت إليها، فقالت: (آلله أمرك بهذا؟) فقال: نعم، فقالت: إذن لا يضيعنا، ثمّ رجعت، وذهب إبراهيم ليكمل دعوته بأمر من الله تعالى، فتوجّه لله -تعالى- بالدعاء، قال الله تعالى: (رَبَّنا إِنّي أَسكَنتُ مِن ذُرِّيَّتي بِوادٍ غَيرِ ذي زَرعٍ عِندَ بَيتِكَ المُحَرَّمِ رَبَّنا لِيُقيمُوا الصَّلاةَ فَاجعَل أَفئِدَةً مِنَ النّاسِ تَهوي إِلَيهِم وَارزُقهُم مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُم يَشكُرونَ)، وما هي إلّا ساعات حتى نفد الماء، واشتدّ الكرب على هاجر، وبدأ إسماعيل -عليه السلام- يبكي بكاءً شديداً من شدّة الجوع والعطش، وهي تصعد إلى جبل الصفا تبحث عن مغيثٍ ثمّ تعود إليه كلّما سمعت صوته، فبينما هم على تلك الحالة وقد بلغت هاجر الجهد، سمعت صوتاً، وجاءهم الفرج من الله -تعالى- بأن أرسل إليهم جبريل عليه السلام، فضرب برجله الأرض، فانفجرت منها عين ماء عظيمة سُمّيت زمزم، وجعلت هاجر تحوضه؛ أي تجعل الماء مثل الحوض، فشربت هي وإسماعيل -عليهما السلام- حتى شبعا، وقد قال رسول الله: (يرحمُ اللهُ أم إسماعيلَ، لو كانت تركت زمزمَ -أو قال: لو لم تغرف من الماءِ- لكانت زمزمُ عيناً معيناً)، ثمّ بقيت ماء زمزم على ما هي عليه، حتى ولي مكّة قبيلة جُرهم، وكان بينهم وبين قبيلة خُزاعة قتال، فلمّا انتصرت خزاعة عليهم، أخرجوا جرهم من مكة، ولكنّهم قبل أن يخرجوا دفنوا بئر زمزم ومحوا أثرها، فبقيت مدفونة إلى زمن محمّد صلّى الله عليه وسلّم.
حفر زمزم
بينما كان عبد المطلب جدّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- نائماً عند الكعبة في أحد الأيام، رأى في المنام أنّه يُؤمر بحفر زمزم، فأخبر قريش بذلك، فقالوا له: هل دلّك على مكانه؟ فقال: لا، فقالوا له: ارجع ونام، لو كانت رؤيا من الله فستعلم مكانه، فرجع ونام، فأتاه نفس الصوت في المنام مرّةً أخرى، وقال له: (احفر زمزم إنّك إن حفرتها لن تندم، وهي تراث من أبيك الأعظم، لا تنزف أبداً ولا تذم، تسقي الحجيج الأعظم مثل نعام حافل لم يقسم، وينذر فيها ناذر لمنعم، تكون ميراثاً وعقداً محكم، ليست كبعض ما قد تعلم، وهي بين الفرث والدم)، فسأله عبد المطلب: أين هي؟ فقال له: (عند قرية النمل عند نقر الغراب غداً)، فلمّا أصبح عبد المطلب أخذ ابنه الوحيد الحارث ومعوله، وذهب ليبحث عن الأوصاف، فوجد قرية النمل بين وثنين من أوثان قريش، وهما: إساف، ونائلة، وكان ذلك الموقع الذي تنحر فيه قريش القرابين، وبينما هو واقف هناك، إذ بغرابٍ ينقر عند المكان، فتأكّد عبد المطلب من صحة الوصف وعلم أنّه أمر من الله -تعالى- بحفر زمزم، فلمّا همّ بالحفر، اجتمعت عليه قريش وقالوا: لا نتركك تحفر مكان النحر، ولكنّ عبد المطلب كان عازماً على ذلك، وقال لابنه الحارث: (ذُد عني، فوالله لأمضين لما أُمرت به)، فلمّا علموا أنّه لن يتراجع عن ذلك تركوه، فحفر قليلاً وإذ بالماء يتدفّق، فقال: الله أكبر، وعلم أنّه قد وجد المكان الصحيح، فلمّا استمرّ بالحفر وجد أسيافاً، وغزالتين من ذهب، ودروعاً كانت قبيلة جُرهم قد دفنتها قبل أن تُنفى من مكة، فسارعت قريش إلى عبد المطلب، وطالبوه بأن يجعل لهم نصيباً ممّا وجد، ولكنّ رفض ذلك، وقال لهم: تعالوا إلى أمرٍ منصف لي ولكم، فقالوا: وما هو؟ فكان رأيه أن يُضرب عليها بالقداح عند هُبل، ويجعل للكعبة قدحين، وله قدحين، ولقريش قدحين، فوافقوه على ذلك، واجتمعوا عند هُبل، وهو أكبر أصنامهم، ثمّ ضرب صاحب القداح، فكانت الغزالتين للكعبة، والأسياف لعبد المطلب، ولم يكن لقريش شيء، فجعل عبد المطلب الأسياف والغزالتين للكعبة، فكانت أول ذهبٍ تُكسى به الكعبة المشرفة، وجعل ماء زمزم سُقيا للحجيج.
1. Arapça İsimler (الأسماء)
صَحْرَاء (Çöl) -
Örnek Cümle: عِشْنَا فِي صَحْرَاءَ وَاسِعَةٍ (Geniş bir çölce yaşadık.)
Örnek Cümle: عِشْنَا فِي صَحْرَاءَ وَاسِعَةٍ (Geniş bir çölce yaşadık.)
جَبَل (Dağ) -
Örnek Cümle: تَصَعَّدَتْ هَاجَرُ جَبَلَ الصَّفَا (Hacer, Safa dağını tırmandı.)
Örnek Cümle: تَصَعَّدَتْ هَاجَرُ جَبَلَ الصَّفَا (Hacer, Safa dağını tırmandı.)
مَاء (Su) -
Örnek Cümle: شَرِبَ إِسْمَاعِيلُ مَاءَ زَمْزَمَ (İsmail, Zemzem suyunu içti.)
Örnek Cümle: شَرِبَ إِسْمَاعِيلُ مَاءَ زَمْزَمَ (İsmail, Zemzem suyunu içti.)
طَعَام (Yemek / Gıda) -
Örnek Cümle: ذَهَبَ إِبْرَاهِيمُ لِيَتَزَوَّدَ بِالطَّعَامِ (İbrahim, yiyecek tedarik etmek için gitti.)
Örnek Cümle: ذَهَبَ إِبْرَاهِيمُ لِيَتَزَوَّدَ بِالطَّعَامِ (İbrahim, yiyecek tedarik etmek için gitti.)
وَلَد (Çocuk / Evlat) -
Örnek Cümle: وَلَدَتْ هَاجَرُ إِسْمَاعِيلَ وَلَداً صَالِحاً (Hacer, İsmail'i salih bir çocuk olarak doğurdu.)
Örnek Cümle: وَلَدَتْ هَاجَرُ إِسْمَاعِيلَ وَلَداً صَالِحاً (Hacer, İsmail'i salih bir çocuk olarak doğurdu.)
2. Arapça Fiiller (الأفعال)
هَاجَرَ (Hicret etti / Göç etti) -
Örnek Cümle: هَاجَرَ إِبْرَاهِيمُ مِنَ العِرَاقِ (İbrahim Irak'tan hicret etti.)
Örnek Cümle: هَاجَرَ إِبْرَاهِيمُ مِنَ العِرَاقِ (İbrahim Irak'tan hicret etti.)
حَفَرَ (Kazdı) -
Örnek Cümle: حَفَرَ عَبْدُ المُطَّلِبِ بِئْرَ زَمْزَمَ (Abdulmuttalib Zemzem kuyusunu kazdı.)
Örnek Cümle: حَفَرَ عَبْدُ المُطَّلِبِ بِئْرَ زَمْزَمَ (Abdulmuttalib Zemzem kuyusunu kazdı.)
سَأَلَ (Sordu) -
Örnek Cümle: سَأَلَتْ هَاجَرُ زَوْجَهَا إِلَى أَيْنَ تَذْهَبُ؟ (Hacer kocasına nereye gidiyorsun diye sordu.)
Örnek Cümle: سَأَلَتْ هَاجَرُ زَوْجَهَا إِلَى أَيْنَ تَذْهَبُ؟ (Hacer kocasına nereye gidiyorsun diye sordu.)
بَكَى (Ağladı) -
Örnek Cümle: بَكَى إِسْمَاعِيلُ مِنْ شِدَّةِ العَطَشِ (İsmail susuzluğun şiddetinden ağladı.)
Örnek Cümle: بَكَى إِسْمَاعِيلُ مِنْ شِدَّةِ العَطَشِ (İsmail susuzluğun şiddetinden ağladı.)
رَأَى (Gördü) -
Örnek Cümle: رَأَى عَبْدُ المُطَّلِبِ فِي المَنَامِ رُؤْيَا (Abdulmuttalib rüyada bir rüya gördü.)
Örnek Cümle: رَأَى عَبْدُ المُطَّلِبِ فِي المَنَامِ رُؤْيَا (Abdulmuttalib rüyada bir rüya gördü.)
3. Arapça Edatlar (الحروف والأدوات)
مِنْ (-den / -dan) -
Örnek Cümle: خَرَجَ إِبْرَاهِيمُ مِنَ العِرَاقِ (İbrahim Irak'tan çıktı.)
Örnek Cümle: خَرَجَ إِبْرَاهِيمُ مِنَ العِرَاقِ (İbrahim Irak'tan çıktı.)
إِلَى (-e / -a / yönelme) -
Örnek Cümle: ذَهَبَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى مِصْرَ (İbrahim Mısır'a gitti.)
Örnek Cümle: ذَهَبَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى مِصْرَ (İbrahim Mısır'a gitti.)
فِي (İçinde / de / da) -
Örnek Cümle: وُلِدَ إِسْمَاعِيلُ فِي الصَّحْرَاءِ (İsmail çölde doğdu.)
Örnek Cümle: وُلِدَ إِسْمَاعِيلُ فِي الصَّحْرَاءِ (İsmail çölde doğdu.)
عَلَى (Üzerinde / Üzerine) -
Örnek Cümle: وَقَفَ عَبْدُ المُطَّلِبِ عَلَى المَكَانِ (Abdulmuttalib mekanın üzerinde durdu.)
Örnek Cümle: وَقَفَ عَبْدُ المُطَّلِبِ عَلَى المَكَانِ (Abdulmuttalib mekanın üzerinde durdu.)
بِـ (İle / vasıtasıyla) -
Örnek Cümle: ضَرَبَ جِبْرِيلُ الأَرْضَ بِرِجْلِهِ (Cebrail ayağıyla yeri vurdu.)
Örnek Cümle: ضَرَبَ جِبْرِيلُ الأَرْضَ بِرِجْلِهِ (Cebrail ayağıyla yeri vurdu.)
4. 20 Soruluk Kelime ve Metin Testi (اختبار المفردات)
1. Metne göre İbrahim (a.s.) ilk olarak nereden nereye göç etmiştir?
2. İbrahim (a.s.) hangi şehre yerleştikten sonra oraya kendi adına nispeten "El-Halil" denilmiştir?
3. İbrahim (a.s.) Mısır'a neden gitmek zorunda kalmıştır?
4. Mısır kralının (firavunun) kötülüğünden Sara'yı koruyan kimdir?
5. Sara'ya hizmet etmesi için verilen cariyenin adı nedir?
6. İbrahim (a.s.) ile Sara'nın evliliği çocuksuz kaç yıl sürmüştür?
7. Hacer hangi peygamberi dünyaya getirmiştir?
8. Hacer, İbrahim (a.s.) kendilerini susuz ve bitkisiz vadide bırakırken ne sormuştur?
9. Hacer, su aramak için hangi dağa çıkıp inmiştir?
10. Zemzem suyunun çıkması için hangi melek ayağıyla yeri vurmuştur?
11. Zemzem kuyusunu uzun yıllar sonra rüyasında görerek yeniden kazan kimdir?
12. Abdulmuttalib rüyasında zemzem kuyusunun yerini tarif eden ifadelerden biri hangisidir?
13. Abdulmuttalib kazı yaparken yanında kim vardı?
14. Abdulmuttalib zemzemi kazarken ordan çıkan değerli eşyalar arasında aşağıdakilerden hangisi yoktur?
15. Kureyşliler bulunan hazineler konusunda hak iddia edince Abdulmuttalib kura çekmek için kimi hakem kılmayı önerdi?
16. Metne göre صَحْرَاء kelimesinin Türkçe anlamı nedir?
17. Metne göre حَفَرَ fiilinin Türkçe anlamı nedir?
18. Metne göre مِنْ edatının cümleye kattığı temel anlam nedir?
19. Kabe'nin ilk defa altınla (altın ceylan heykelleriyle) giydirilmesini/kaplanmasını sağlayan kimdir?
20. Cürhen kabilesi Mekke'den çıkarılmadan önce ne yapmıştır?
Test Cevap Anahtarı
1. B
2. C
3. B
4. C
5. B
6. B
7. B
8. B
9. C
10. C
11. B
12. B
13. B
14. D
15. A
16. B
17. B
18. B
19. B
20. B
S.Muhammed Kayaalp (el-Haşimi) Ks
الاامام سيد محمد هاشمي الموسوي
Arapça Dersleri-İslami Sohbetler-Tevhid-Tefsir-Hadis-Fıkıh-Fetvalar-İrşadlar
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder
Not: Yalnızca bu blogun üyesi yorum gönderebilir.