- Ders
- Konular
- Testler
- Arapça Dersler
- Arapça Ders Kitapları
- ☝📖المحمدية📖☝
قصة يعقوب عليه السلام هو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم، وأمّه هي رفقة بنت بتوئيل بن ناصور بن آزر، أيّ بنت ابن عمه، وهو المسمّى بإسرائيل؛ لانتساب بني إسرائيل إليه، وقد ورد ذلك في القرآن الكريم بقول الله تعالى: (كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُواْ بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ)،[١] وقد امتدحه الله -سبحانه- في القرآن الكريم فقال فيه: (وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِّن الصَّالِحِينَ*وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ مُبِينٌ)،[٢] وكذلك امتدحه رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بقوله: (الكريمُ، ابنُ الكريمِ، ابنِ الكريمِ، ابنِ الكريمِ، يوسفُ بنُ يعقوبَ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ عليهم السَّلامُ).[٣][٤] ورد أنّ يعقوب -عليه السلام- شبّ وكبُر مع والده إسحاق -عليه السلام- في فلسطين، أرض الكنعانيين، وقد أمرته أمّه رفقة أن يسافر إلى أرض حرّان، حيث خاله لابان؛ ليقيم عنده بعد أن خافت عليه من أخيه العيص، الذي حصل بينه وبين أخيه خلاف، فتوعّده وهدّده، وبالفعل انطلق يعقوب إلى حيث أمرته والدته، فمكث عند خاله وتزوّج إحدى ابنتيه، ثمّ بعد وفاتها تزوّج أختها، فقد ثبت أنّه لم يجمع بين الأختين بالرغم من أنّ ذلك كان جائزاً في شريعتهم، وذُكر أنّ زوجته تسمّى راحيل هي التي أنجبت ولديه يوسف -عليه السلام- وبنيامين.[٤] قوم يعقوب اتّفق المفسّرون على أنّ يعقوب -عليه السلام- هو إسرائيل الذي ذُكر في القرآن الكريم، وبنو إسرائيل في زمن يعقوب -عليه السلام- جاء من نسلهم بني إسرائيل، وهم ذاتهم الموجودين في هذا الزمان، فهم من نسل أبناء يعقوب -عليه السلام- الاثني عشر، ولذلك فإنّ الله -تعالى- حين خاطب اليهود في زمن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- ذكّرهم بما كان يفعل آباؤهم من قبل؛ لأنّهم من نفس النسل، حيث قال الله تعالى: (وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ*ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ).[٥][٦] صبر يعقوب على الابتلاء كان يوسف -عليه السلام- ابن يعقوب -عليه السلام- أحبّ أولاده إليه، وأعلاهم منزلةً في قلبه، فأراد الله -تعالى- أن يبتلي صبره بفراق ولده مدّةً طويلةً من الزمن، حيث كان إخوة يوسف الاثنا عشر يشعرون بالغيرة من أخيهم، ويرون أنّه قد شغل قلب أباهم عنهم، فأرادوا أن يتخلّصوا منه؛ حتى يصفى لهم أبيهم، فدبّروا لذلك مكيدةً وحيلةً، فأخذوا يوسف -عليه السلام- بحجّة التنزّه واللعب، ثمّ ألقوه في بئرٍ عميقةٍ، وأخذوا قميصه بعد أن لوّثوه بدمٍ كذب؛ حتى يقتنع والدهم بصدق روايتهم، وعندما أصبح يوسف -عليه السلام- عزيز مصر، وجاء إخوته يستطعمونه عرفهم يوسف، فأراد أن يأتي بوالده وشقيقه إليه، فأحجم عن إعطائهم نصيبهم من الطعام حتى يأتوا بأخيهم الأخير، فلمّا حضر الإخوة ببنيامين شقيق يوسف، أبقاه يوسف -عليه السلام- عنده بالحيلة، ففقد الأب ولديه الاثنين، إلّا أنّ غياب بنيامين لم يطُل؛ لأنّ يوسف أخبر إخوته بحقيقة أمره، إلّا أنّ غياب يوسف -عليه السلام- نفسه عن أبيه بسبب كلّ الظروف ظلّ ما يقارب أربعين سنة، وقيل في روايةٍ أخرى: ثمانين سنة، وقيل غير ذلك، وكان الأب يعقوب -عليه السلام- في كلّ السنوات صابراً محتسباً، فلم يفقد الأمل بعودة ولده، ولم يقنط من رحمة الله تعالى.[٧][٨] تربية يعقوب لأولاده ظهرت صفات النبيّ يعقوب -عليه السلام- جليّةً في سورة يوسف، وذلك في العديد من المواقف التي كان فيها معلّماً لأبنائه، ومن تلك المواقف:[٩] حسن توكّل يعقوب -عليه السّلام- على الله تعالى، فبالرّغم من انّه أرشد أبناءه للأخذ بالأسباب في دخول المدينة إلّا أنّه توكّل على الله وحده في تفريج كربه، قال الله تعالى: (إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ).[١٠] الإقبال والاعتماد على الله -تعالى- بقضاء الحوائج، وبثّ الحزن له وحده، حيث قال الله تعالى: (قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ).[١١] حسن الظن بالله تعالى، حيث قال الله عزّ وجلّ: (وَلا تَيأَسوا مِن رَوحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيأَسُ مِن رَوحِ اللَّهِ إِلَّا القَومُ الكافِرونَ).[١٢] وصيّة يعقوب لأولاده ذُكرت وصيّة يعقوب -عليه السلام- في القرآن الكريم؛ لعظمها وفضلها، حيث أوصى أولاده بالثبات على دين الإسلام حتى لقاء الله تعالى، وهي في قول الله تعالى: (وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ)،[١٣] وقال أيضاً في سورة البقرة: (أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَـٰهَكَ وَإِلَـٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ).[١٤][٤] وفاة يعقوب عليه السلام توفي نبيّ الله يعقوب -عليه السلام- وقد زاد عمره عن المئة عام، وكان ذلك بعد لقاء ابنه يوسف -عليه السلام- بسبع عشرة سنة، وكانت وصيّته أن يُدفن عند والده إسحاق وجدّه إبراهيم عليهما السلام.
Yakup'un kıssası, aleyhisselam, İbrahim oğlu İshak oğlu Yakup'tur ve annesi, kuzeninin kızı anlamına gelen Azar oğlu Nasıra oğlu Beytül'ün kızı Rebeka'dır ve İsrailoğulları'nın kendisiyle akraba olması nedeniyle kendisine İsrail denmiştir ve Kur'an-ı Kerim'de, Yüce Allah'ın sözlerinde bundan bahsedilmiştir: (İsrail'in Tevrat'ın indirilmesinden önce kendisine yasakladığı şeyler dışında, bütün yiyecekler İsrailoğullarına helal olsun, "Öyleyse Tevrat'ı getir ve oku, eğer doğru sözlü olursan" de)[1] Ve Allah - O'na hamdolsun - Kur'an-ı Kerim'de onu överek şöyle buyurdu: (Ve ona salihlerden bir peygamber olan İshak'ı müjdeledik* ve onu, İshak'ı ve onların soyundan gelenleri müjdeledik.), [2] ve Allah'ın Resulü - Allah ondan razı olsun ve ona selâm versin - aynı zamanda onu şöyle övdüler: (Cömert, Cömert oğlu, Cömert oğlu, Cömert oğlu, Yakup oğlu Yusuf, İshak oğlu, İbrahim oğlu, onlara selam olsun). [3][4] Yakup'un -sallallahu aleyhi ve sellem- Kenanlıların ülkesi Filistin'de babası İshak -sallallahu aleyhi ve sellem- ile birlikte büyüdüğü bildirildi.Annesi Rebeka, amcası Laban'ın kendisi için anlaşmazlığa düştüğü kardeşi El-Ays'tan korktuktan sonra onunla birlikte kalmak üzere amcası Laban'ın bulunduğu Harran ülkesine gitmesini emretti, bu yüzden onu tehdit etti ve tehdit etti.Gerçekten Yakup, annesinin emrettiği yere doğru yola çıktı, bu yüzden amcasının yanında kaldı ve iki kızından biriyle evlendi Sonra onun ölümünden sonra kız kardeşiyle evlenmiştir.Kanunlarında caiz olduğu halde iki kız kardeşle ilişkiye girmediği ispatlanmıştır.İki oğlunu Yusuf -sallallahu aleyhi veselam- ve Benyamin'i doğuranın adı Rahel olan karısı olduğundan bahsedilmiştir.[4] Yorumcular, Yakup'un -sallallahu aleyhi ve sellem- İsrail'in Kur'an-ı Kerim'de adı geçen İsrail olduğu ve Yakup'un zamanındaki İsrail oğullarının -sallallahu aleyhi ve sellem- onların soyundan, İsrailoğullarından geldikleri konusunda hemfikirdiler. Onlar, Yakup'un on iki oğlunun soyundan gelenlerle aynı kişilerdir -sallallahu aleyhi ve sellem- Bu nedenle Cenab-ı Hak, Resulullah zamanında Yahudilere hitap ettiğinde, Allah ondan razı olsun ve ona esenlik versin, onlara babalarının daha önce yaptıklarını hatırlattı, çünkü onlar aynı soydandılar, Cenab-ı Hak'ın dediği gibi: (Ve ahdinizi alıp dağı üzerinize yükselttiğimizde, size verdiğimizi kuvvetle alın ve içindekileri anın ki salih olasınız.*Sonra ondan sonra görev aldınız ve eğer Allah'ın üzerinizdeki lütfu ve merhameti olmasaydı, hüsrana uğrayanlardan olurdunuz ve sizden Şabat günü haddi aşanlarınızı tanırdınız, biz de onlara, "Maymunlar, hüsrana uğrayanlar olun" derdik. [5][6] Yakup'un ızdırap karşısında sabrı Yusuf, aleyhisselam, Yakup'un oğlu, aleyhisselam, onun için çocuklarının en sevimlisiydi ve kalbinde en yüksek mevkiyi elinde bulundurandı.Böylece Yüce Allah, Yusuf'un on iki kardeşinin kardeşlerini kıskanması ve babalarının kalbini onlardan uzaklaştırdığını görmesi üzerine, babalarını onlar için arındırmak için ondan kurtulmak istediler Bunun üzerine komplo kurup kandırdılar, dışarı çıkıp oynama bahanesiyle Yusuf'u -sallallahu aleyhi ve sellem- aldılar, sonra onu derin bir kuyuya attılar ve sahte kana buladıktan sonra gömleğini aldılar; Böylece babaları hikayelerinin doğruluğuna ikna olsunlar ve Yusuf -sallallahu aleyhi ve sellem- Mısır'ın Azizi olup kardeşleri onu beslemeye geldiğinde Yusuf onları tanıdı, bu yüzden babasını ve erkek kardeşini yanına getirmek istedi. son kardeşlerini getirene kadar onlara yiyecek paylarını vermekten kaçındı, böylece kardeşler Yusuf'un kardeşi Benyamin'le birlikte geldiklerinde Yusuf -sallallahu aleyhi ve sellem- onu hileyle yanında tuttu, bu yüzden baba iki oğlunu kaybetti ama Benyamin'in yokluğu uzun sürmedi; çünkü Yusuf kardeşlerine meselesiyle ilgili gerçeği anlattı, fakat Yusuf'un -sallallahu aleyhi ve sellem- kendisinin babasından her koşuldan dolayı yokluğu yaklaşık kırk yıl kaldı ve başka bir rivayette şöyle denildi: seksen yıl, aksi söylendi ve baba Yakup-sallallahu aleyhi ve sellem- yıllar boyunca sabretti ve ödül aradı, bu yüzden oğlunun dönüşünden umudunu kaybetmedi Cenab-ı Hakk'ın rahmetinden ümit kesmedi.[7][8] Yakup'un çocuklarını yetiştirmesi Yakup Peygamber'in özellikleri -sallallahu aleyhi ve sellem- Yusuf Suresi'nde, çocuklarına öğretmenlik yaptığı birçok durumda ve bu durumlar arasında açıkça ortaya çıkmıştır:[9] Yakup-sallallahu aleyhi ve sellem- Cenab-ı Allah'a tevekkül etmiş, bu nedenle çocuklarına Medine'ye girme sebeplerini kabul etmeleri konusunda rehberlik etmesine rağmen, sıkıntısını gidermek için sadece Allah'a tevekkül etmiştir. Cenab-ı Allah şöyle buyurmuştur: (Hüküm yalnız Allah'ındır. Ben O'na dayandım, dayananlar da O'na dayansın.)[10] İhtiyaçları yerine getirmek için Cenab-ı Allah'a yönelmek ve ona güvenmek, Cenab-ı Allah'ın dediği gibi hüznü yalnız O'na yaymak: ("Ben ancak yayılışımdan ve hüznümden Allah'a şikayet ederim, sizin bilmediklerinizi de Allah'tan bilirim" buyurdu.).[11] Cenab-ı Hakk hakkında iyi düşüncelere sahip olmak, Cenab-ı Hakk'ın dediği gibi: (Ve Allah'ın Ruhu'ndan ümit kesmeyin. Doğrusu Allah'ın Ruhu'ndan inkarcı kavimden başkası ümit kesmez.) [12] Yakup'un çocuklarına isteği Yakup'un isteği - sallallahu aleyhi ve sellem - Kuran-ı Kerim'de zikredilmiştir; büyüklüğü ve fazileti nedeniyle çocuklarına, Cenab-ı Hakk'a kavuşuncaya kadar İslam dininde sebat etmelerini tavsiye etmiştir ve bu, Cenab-ı Hak'ın sözlerindedir: (Ve İbrahim, oğullarına ve Yakup'a emretmiştir, ey oğlum, Tanrı senin için dini seçti, bu yüzden Müslüman olmadıkça ölme), [13] ve Bakara Suresi'nde de şöyle demiştir: (Yakup ölümde hazır bulunduğunda, oğullarına, "Benden sonra neye tapıyorsun" dediğinde tanık değil miydin, onlar, "Biz senin Tanrına ve atalarının, İbrahim'in, İsmail'in ve İshak'ın, tek Tanrı'nın Tanrısına tapıyoruz ve biz onun için Müslümanız" dediler.) [14][4] Yakup'un ölümü, aleyhisselam Allah'ın Peygamberi Yakup -sallallahu aleyhi ve sellem- yüz yaşından büyükken öldü.Bu, oğlu Yusuf'la tanıştıktan on yedi yıl sonraydı-sallallahu aleyhi ve sellem, babası İshak ve dedesi İbrahim'le birlikte gömülmesiydi,sallallahu aleyhi ve sellem.
S.Muhammed Kayaalp (el-Haşimi) Ks
الاامام سيد محمد هاشمي الموسوي
Arapça Dersleri-İslami Sohbetler-Tevhid-Tefsir-Hadis-Fıkıh-Fetvalar-İrşadlar
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder
Not: Yalnızca bu blogun üyesi yorum gönderebilir.