قصص من عطاء رسول الله عليه الصلاة والسلام إن العطاء خلق إسلامي أصيل، حثَّ الإسلام عليه في مواضع عديدة في القرآن والسنة، وكان سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- مثالاً عملياً للبذل والعطاء، والسنة المطهّرة مليئة بالقصص النبوية التي تُعَلِّمُنا معنى العطاء، وتُرغِّب بأن يصبح خُلقاً لكل مسلم، ومن هذه القصص: أنّ رجلاً من الأعراب جاء إلى المدينة ليقابل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبدلاً من أن يغتنم الرجل فرصة لقائه بالنبي فيسأل عن الأمور المهمة في دينه؛ طلب من النبي أن يعطيه من متاع الدنيا، فبادر النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى إجابته وإعطائه طلبه، ترغيباً له في الدين، وتشجيعاً لغيره ليعلموا أنّ هذا الدين دين العطاء.[١] حيث أعطاه النبي أغناماً كثيرة تملأ وادياً بين جبلين، فرجع الرجل إلى قومه فقال لهم: (يا قَوْمِ أَسْلِمُوا، فإنَّ مُحَمَّدًا يُعْطِي عَطَاءً لا يَخْشَى الفَاقَةَ)،[٢] فكان عطاؤه -صلى الله عليه وسلم- سبباً في تثبيته، وتثبيت قومه من المؤلّفة قلوبهم على الإسلام بعد أن رجع إليهم.[١] أهدت امرأةٌ إلى النبي -عليه الصلاة والسَّلام- رداءً منسوجاً من الصوف، فقَبِل -صلى الله عليه وسلم- هديّتها؛ لأنه كان محتاجاً إليها، فلما لبسها النبي وخرج إلى الناس؛ رآها رجلٌ مِن الصَّحابة، فأعجبه الرّداء الجديد للنبي -صلى الله عليه وسلم-، وطلب منه أن يهديه إياه، فقبل النبي -صلى الله عليه وسلم-، على الفور وأعطاه الرداء مع شدة حاجته إليه. ولما ذهب النبي -صلى الله عليه وسلم- لامَ الصحابة هذا الرجل؛ لأنه يعرف أن النبي إذا طُلب منه أعطى، فكيف يطلب منه الرداء مع علمه بحاجة النبي له؟! فقال لهم هذا الصحابي: (رجوت بركتها حين لبسها النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- لعلِّي أكفَّن فيها).[٣] قصص من عطاء الصحابة رضي الله عنهم تَعَلّم الصحابة -رضوان الله عليهم- قيمة العطاء من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- معلّمهم الأول، فكانوا يبذلون الخير احتساباً ويقيناً بأنّ ما عند الله خير وأبقى، وكانت أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- ملجأً للمساكين والمحتاجين، ومن ذلك أنّ أحد المساكين طرق بابها يوماً يسألها طعاماً، ولم يكن في بيتها غير رغيفٍ واحدٍ وهي صائمة، فطلبت من خادمتها أن تعطيه الرغيف.[٤] وحينها تعجّبت خادمتها، وطلبت من السيدة عائشة أن تُبقي شيئاً من هذا الرغيف لتُفْطِرَ عليه، فأصرّت السيدة عائشة عليها أن تعطيه للفقير، فما أن حلّ المساء إلا وقد أكرمها الله -تعالى- بشاة أهداها لها أحدهم، فنادت خادمتها وأطعمتها منها وعلّمتها أن هذا هو جزاء العطاء.[٤] قصص من عطاء المسلمين وصل الحرص على العطاء عند المسلمين أن يبلغ حتى الحيوانات، فقد رأى عبد الله بن جعفر في أحد الأيام غلاماً يعمل في بستان من النخيل، وقد جلس الغلام ليتناول طعامه، فدخل كلبٌ إلى البستان ودنا مِن الغلام، فرمى إليه الغلام بقرصٍ فأكله، ثمَّ رمى إليه الثَّاني والثَّالث فأكله.[٥] وحينها سأله ابن جعفر عن قُوْتِه اليوم، فأخبره أنه أعطاه كله للكلب؛ لأن هذه الأرض ليست بأرض كلاب، فلا بد أن هذا الكلب جاء مِن مسافةٍ بعيدة جائعًا، فَكَرِهَ أن يَشْبع والكلب جائع، فاشترى ابن جعفر البستان والغلام، فأعتق الغلام ووهبه من البستان.
1. Arapça İsimler (أسماء)
1. عِطَاء (Cömertlik / Bağış) - Örnek: العَطَاءُ خُلُقٌ إِسْلَامِيٌّ (Cömertlik İslami bir ahlaktır.)
2. رَجُل (Adam) - Örnek: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى المَدِينَةِ (Medine'ye bir adam geldi.)
3. رِدَاء (Hırka / Üstlük) - Örnek: أَهْدَتِ المَرْأَةُ رِدَاءً (Kadın bir hırka hediye etti.)
4. طَعَام (Yemek) - Örnek: سَأَلَهَا طَعَاماً (Ondan yemek istedi.)
5. كَلْب (Köpek) - Örnek: دَخَلَ كَلْبٌ إِلَى البُسْتَانِ (Bostana bir köpek girdi.)
2. Arapça Fiiller (أفعال)
1. جَاءَ (Geldi) - Örnek: جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَعْرَابِ (Bedevilerden bir adam geldi.)
2. أَعْطَى (Verdi) - Örnek: أَعْطَى النَّبِيُّ الرَّجُلَ عَطَاءً (Peygamber adama bağış verdi.)
3. قَبِلَ (Kabul etti) - Örnek: قَبِلَ النَّبِيُّ الهَدِيَّةَ (Peygamber hediyeyi kabul etti.)
4. فَرِحَ (Sevindi) - Örnek: فَرِحَ النَّبِيُّ بِالهَدِيَّةِ (Peygamber hediyeye sevindi.)
5. اشْتَرَى (Satın aldı) - Örnek: اشْتَرَى ابْنُ جَعْفَرٍ البُسْتَانَ (İbn Cafer bostanı satın aldı.)
3. Arapça Edatlar / Harfi Cer Hariç (أدوات وحروف)
1. إِنَّ (Şüphesiz / Muhakkak - Tekit edatı) - Örnek: إِنَّ العَطَاءَ خُلُقٌ كَرِيمٌ (Şüphesiz cömertlik cömert bir ahlaktır.)
2. قَدْ (Gerçekten / -miş - Tahkik edatı) - Örnek: قَدْ أَكْرَمَهَا اللَّهُ تَعَالَى (Allah Teâlâ onu gerçekten ikram etmiştir.)
3. ثُمَّ (Sonra - Bağlaç) - Örnek: ثُمَّ رَمَى إِلَيْهِ الطَّعَامَ (Sonra yemeği ona attı.)
4. لَا (Olumsuzluk edatı) - Örnek: لَا يَخْشَى الفَاقَةَ (Fakirlikten korkmaz.)
5. أَنْ (Mastar edatı) - Örnek: أَرَادَ أَنْ يُعْطِيَهُ شَيْئاً (Ona bir şey vermeyi istedi.)
4. Kelime ve Bilgi Testi (20 Soru)
1. (Okuduğunu Anlama) Metne göre Peygamberimiz (s.a.v.) Bedevî'ye ne vermiştir?
- A) Birkaç altın sikke
- B) İki dağ arasındaki vadiyi dolduran pek çok koyun
- C) Hurmalık bir bahçe
- D) Gümüş bir kılıç
2. (Okuduğunu Anlama) Bedevî, Peygamberimizden aldığı cömert bağıştan sonra kavmine ne söylemiştir?
- A) "Müslüman olun, çünkü Muhammed fakirlikten korkmayan bir bağış veriyor."
- B) "Müslüman olmayın, bize mal vermedi."
- C) "Medine'den ayrılın."
- D) "Bana uyun ve ticaret yapın."
3. (Okuduğunu Anlama) Sahabeden biri Peygamberimizin üzerindeki yeni hırkayı neden istemiştir?
- A) Peygamberin giydiği hırkanın bereketlenmesini ve vefat ettiğinde onunla kefenlenmeyi umduğu için
- B) Hırkayı satıp zengin olmak için
- C) Arkadaşına hediye etmek için
- D) Soğuktan korunmak için
4. (Okuduğunu Anlama) Hz. Aişe (r.a.) kapısına gelen yoksula elindeki tek ekmeği verince akşam ne ile mükafatlandırılmıştır?
- A) Bir torba un ile
- B) Birisi tarafından hediye edilen bir koyun (şاة) ile
- C) Bir miktar gümüş ile
- D) Yeni elbiselerle
5. (Okuduğunu Anlama) Abdullah bin Cafer'in bahçeyi ve köleyi satın alıp azat etmesine ne sebep olmuştur?
- A) Kölenin kendi yiyeceğinin tamamını aç bir köpekle paylaşmasındaki yüce merhameti görmesi
- B) Bahçe sahibinin borçlu olması
- C) Kölenin çok iyi tarım yapması
- D) Hz. Ali'nin tavsiye etmesi
6. (إنّ وأخواتها) "إنّ وأخواتها" cümle başına geldiğinde cümledeki isim ve habere nasıl bir irap değişikliği yapar?
- A) İsmini nasp (fetha), haberini raf (damme) eder
- B) İsmini raf, haberini nasp eder
- C) Her ikisini de raf eder
- D) Her ikisini de cezmeder
7. (إنّ وأخواتها) "العطاءُ خُلُقٌ كريمٌ" cümlesinin başına "إنّ" getirildiğinde doğru yazılış hangisi olur?
- A) إنّ العطاءُ خُلُقٌ كريمٌ
- B) إنّ العطاءَ خُلُقٌ كريمٌ
- C) إنّ العطاءَ خُلُقاً كريماً
- D) إنّ العطاءِ خُلُقٍ كريمٍ
8. (إنّ وأخواتها) "لعلّ" edatıإنّ kardeşlerindendir ve temel anlamı nedir?
- A) Umulur ki / şayet / ümit etme
- B) Sanki / benzetme
- C) Lakin / fakat
- D) Keşke
9. (إنّ وأخواتها) "إنّ العطاءَ ........ نافعٌ" cümlesindeki boşluğa gelebilecek en uygun kelime irap bakımından hangisidir?
- A) خُلُقٌ (Damme ile merruf haber olmalı)
- B) خُلُقَ
- C) خُلُقٍ
- D) خُلُقاً
10. (إنّ وأخواتها) "إنّ المسلمينَ مكرَمُونَ" cümlesinde "المسلمينَ" kelimesinin fetha/ya harfiyle bitmesinin (nasp olmasının) sebebi nedir?
- A) İnne'nin ismi olduğu için mansuptur (Cem-i müzekker سالم nasp alameti 'ya'dır)
- B) Fail olduğu için
- C) Muzafun ileyh olduğu için
- D) Sıfat olduğu için
11. (كان وأخواتها) "كان وأخواتها" (nakıs fiiller) cümle başına geldiğinde isim ve habere nasıl etki eder?
- A) İsmini raf (damme), haberini nasp (fetha) eder
- B) İsmini nasp, haberini raf eder
- C) Her ikisini de kesre yapar
- D) Değişiklik yapmaz
12. (كان وأخواتها) "كان النبيّ محتاجاً" cümlesinde "محتاجاً" kelimesinin harekesi neden fethadır?
- A) Kane'nin haberi olduğu için mansuptur
- B) Fail olduğu için
- C) Meful olduğu için
- D) Sıfat olduğu için
13. (كان وأخواتها) "أصبحت الأرضُ ..." cümlesine uygun haber hangisi olmalıdır?
- A) خصبةً (Mansup haber)
- B) خصبةٌ
- C) خصبةٍ
- D) الخصبةُ
14. (كان وأخواتها) "كانت عائشةُ كريمةً" cümlesinde ism-i kane hangisidir?
- A) عائشةُ
- B) كريمةً
- C) كانت
- D) Hiçbiri
15. (كان وأخواتها) Aşağıdakilerden hangisi "كان" kardeşlerinden (nakıs fiillerden) biri değildir?
- A) أصبحت
- B) صارت
- C) إنّ (İnne harftir, fiil değildir)
- D) باتت
16. (Kelime Ezber Testi) Metinde geçen عَطَاء kelimesinin Türkçe anlamı nedir?
- A) Cimrilik
- B) Cömertlik / Bağış / İhsan
- C) Savaş
- D) Yolculuk
17. (Kelime Ezber Testi) Metinde geçen رِدَاء kelimesinin Türkçe anlamı nedir?
- A) Ayakkabı
- B) Hırka / Üstlük / Rıda
- C) Sarık
- D) Kılıç
18. (Kelime Ezber Testi) Metinde geçen غُلَام kelimesinin Türkçe anlamı nedir?
- A) Genç çocuk / Uşak / İşçi
- B) Yaşlı adam
- C) Hükümdar
- D) Komutan
19. (Kelime Ezber Testi) Metinde geçen بُسْتَان kelimesinin Türkçe anlamı nedir?
- A) Çöl
- B) Bahçe
- C) Ev
- D) Dağ
20. (Kelime Ezber Testi) Metinde geçen صَائِمَة kelimesinin Türkçe anlamı nedir?
- A) Oruçlu kadın
- B) Yolcu kadın
- C) Zengin kadın
- D) Hasta kadın
Test Cevap Anahtarı
1. B
2. A
3. A
4. B
5. A
6. A
7. B
8. A
9. A
10. A
11. A
12. A
13. A
14. A
15. C
16. B
17. B
18. A
19. B
20. A
S.Muhammed Kayaalp (el-Haşimi) Ks
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder
Not: Yalnızca bu blogun üyesi yorum gönderebilir.