📖-المحمدية علي الكتاب و السنة الصحيحة-📖
Üye olmak isteyen kardeşlerimiz iletişim formundan bize yazınız Allah razı olsun.Kardeşlerimize Önemli :
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام علي امامنا محمد
و آله و اهل بيته و صحبه و امته اجمعين
Euzü billahi mineşeydanirracimi ve min hizbihi..
Bismillahirrahmanirrahiym
Allahım cc Şeytandan ve onun hizbi tağutlardan
marid ve hannaslardan,cibt ve belamlardan sana sığınırız.Rahman ve rahiym olan Allahın cc adıyla..
Ahmedilik,kadıyanilik,bahailik,Vahhabilik,Şiilik,
illuminati,masonluk,yahudilik,nasırilik,nusayrilik,yezidilik,
sağcılık,solculuk,islamcılık,ateizm,deizm, budizm,hinduizm gibi İbrahimi ﷺ Muhammedi ﷺ hanif İslama aykırı dini,felsefi ve ideolojik akımlardan imanımızı ve dinimizi koruyalım!
İbrahimi ﷺ Muhammedi ﷺ hanif din islamdır!
İslam ise; peygamberler peygamberi cenabı Muhammed ﷺ dinidir!..
Nemrut,Firavun,İsis,ra ve el gibi tağutlar(illuminati) ve onların günümüzdeki soylarının ve taraftarlarının dini(inanış,felsefe,ideolojilerinin) değil!
𐰃𐰠𐰯Kur'an ve sahih sünnetin izinde Muhammediyiz𐰃𐰠𐰯
📖☝ المحمدية علي الكتاب و السنة☝📖
Arapça Dersleri☝İslami Sohbetler☝İslami İlimler☝Manevi Rehberlik☝
instagram: https://www.instagram.com/muhammediyye
- Ders
- Konular
- Testler
- Arapça Dersler
- Arapça Ders Kitapları
- ☝📖المحمدية📖☝
Arapça Okuma Parçası - قصص مصطفى لطفي المنفلوطي
قصص مصطفى لطفي المنفلوطي وخواطره الإنسانية والاجتماعية
قصص مصطفى لطفي المنفلوطي، وقد وضع فيه قصصًا مختلفة وخواطر مما كان يجول في ذهنه، وفيما يأتي تلخيص لأبرز القصص الواردة فيه: قصة الغني والفقير يقول المنفلوطي في هذه القصة: حينما كنتُ أمشي في طريقي في اليوم الماضي، رأيتُ فقيرًا يشتكي ألم بطنه من الجوع، وعندما وصلت إلى منزل صديقي الثري رأيته يشتكي ألم بطنه من كثرة تناوله للطعام، فتعجبتُ وقلت لنفسي: ماذا سيحدث لو أعطى الغني ما يزيد عن حاجته للفقير؟ لن يشتكي الواحد منهما أي ألم أبدًا.
الخير موجودٌ على هذه الأرض، لكن الأثرياء يحاولون أخذ كل شيء من الفقراء، ولولا حاجتهم إليهم لقاموا بسلب أرواحهم أيضًا، إنَّ الإنسان يكتسب إنسانيته من خلال إحسانه، وهذا ما يميزه عن الحيوان، وإني أرى الناس ينقسمون لثلاثة أقسام: من يُحسن لغيره في سبيل الإحسان إليه، ومن يحسن لنفسه ولا يحسن لغيره، ومن لا يقوم بأي إحسانٍ لا إليه ولا إلى سواه، فأتساءل: هل هناك الرابع الذي يُحسن لنفسه ولغيره؟
قصة الصياد يقول المنفلوطي في هذه القصة: تحدث أحد الأشخاص قائلاً: وأنا في منزلي دخل عليَّ أحد الصيادين وبشبكته سمكة كبيرة، عرض عليَّ أن اشتريها فوافقت وأعطيته ما طلب من مال، فقام بالدعاء لي بالسعادة في النفس، أحببت هذا الدعاء وسألته كيف توصل إلى معنى سعادة النفس، فأخبرني أن السعادة تكون داخل الإنسان وفي نفسه، لا في ماله وثرواته.
فسألته متعجبًا إن كان يظن أنه سعيد رغم فقره وثيابه الرثَّة، اخبرني أنه شديد السعادة، فالغني يظن نفسه سعيدًا بماله، بينما يكون كالسمك في الشبكة، أما الفقير فيشبه الطائر الحر، وأنه قد قبل بما قسمه الله له، وسعيد بأنه يسكن في كوخ صغير مع زوجته وطفله ولا ينام جائعًا، وأنه يؤمن بالقضاء والقدر، وهذا قدر الله وهو راضٍ عنه، ثم أعاد لي الدعاء الذي أحببته وذهب.
قصة الزوجتين يقول المنفلوطي في هذه القصة: قال أحد الأصدقاء: سأحكي لك قصة حقيقية حدثت معي، بينما كنت أحاول النوم ليلًا في الشتاء البارد، قُرِع الباب ثم دخل الخادم وأخبرني أن امرأة ترتدي ملابس كالمتسولين أتت تطلب مقابلتي، وحينما خرجت لرؤيتها أخبرتني بأنها زوجة فلان، وقد كان صديقي، فاستغربت كثيرًا وسألتها ما الذي يجعلها تلبس هذه الثياب وتخرج في منتصف الليل.
أخبرتني بأنها بعد ثلاثة أعوام ورثت عن والدها مبلغًا كبيرًا، فأخذه زوجها وأتلفه على الخمر، وحين نفد المال بدأ يشعر بالملل نحوها ليتحول شعوره إلى البغض، ثم سافر ليعمل في بلد آخر، وحين لحقت به وجدته قد تزوج امرأة أخرى، فعادت مكسورة وأتت تشكو إليَّ؛ ثم انقطع تواصلي مع الرجل لتصلني رسالة منه يطلب مني التهنئة إذ تزوج هذه المرأة بعد طلاقها وهو سعيد معها بينما زوجها تعيس أشد التعاسة مع الفتاة التي فضلها على امرأته.
قصة مدينة السعادة يقول المنفلوطي في هذه القصة: رأيتُ في أحد الأيام أنني أمشي في صحراء كبيرة، وإذ حلَّ الليل وجدت نفسي هناك وحيدًا وفقدت الأمل في النجاة وكأني بين فكّي جبل، وفجأة وجدت صخرة بيضاء تطير وهي أشبه إلى النسر، فعاد إليَّ الأمل واقتربت من السفح الثاني للجبل، وهناك رأيت أجمل مكان أراه في حياتي، ووجدت شيخًا فحدثته وأخذني إلى منزله، هناك وجدتهم يُصلُّون لله بخشوع، فسألتهم هل رأيتم الله؟
قالوا: رأيناه في مخلوقاته وإبداعه، سألتهم أين يذهب الإنسان بعد موته، فأخبروني إما للجحيم إن عمل شرًا، وإما للنعيم إن كان صالحًا، وأخذني الشيخ في جولة في المدينة، وعندما سälte أخبرني أن لا مدارس عندهم لأنهم يعلمون أطفالهم بأنفسهم، ويحكمون بينهم بالعدل، ويحترمون ويحبون بعضهم البعض، ثم عدنا إلى منزله ونمت، فاستيقظت لأجد نفسي في فراشي وأنا أقول هذه هي مدينة السعادة.
الخير موجودٌ على هذه الأرض، لكن الأثرياء يحاولون أخذ كل شيء من الفقراء، ولولا حاجتهم إليهم لقاموا بسلب أرواحهم أيضًا، إنَّ الإنسان يكتسب إنسانيته من خلال إحسانه، وهذا ما يميزه عن الحيوان، وإني أرى الناس ينقسمون لثلاثة أقسام: من يُحسن لغيره في سبيل الإحسان إليه، ومن يحسن لنفسه ولا يحسن لغيره، ومن لا يقوم بأي إحسانٍ لا إليه ولا إلى سواه، فأتساءل: هل هناك الرابع الذي يُحسن لنفسه ولغيره؟
قصة الصياد يقول المنفلوطي في هذه القصة: تحدث أحد الأشخاص قائلاً: وأنا في منزلي دخل عليَّ أحد الصيادين وبشبكته سمكة كبيرة، عرض عليَّ أن اشتريها فوافقت وأعطيته ما طلب من مال، فقام بالدعاء لي بالسعادة في النفس، أحببت هذا الدعاء وسألته كيف توصل إلى معنى سعادة النفس، فأخبرني أن السعادة تكون داخل الإنسان وفي نفسه، لا في ماله وثرواته.
فسألته متعجبًا إن كان يظن أنه سعيد رغم فقره وثيابه الرثَّة، اخبرني أنه شديد السعادة، فالغني يظن نفسه سعيدًا بماله، بينما يكون كالسمك في الشبكة، أما الفقير فيشبه الطائر الحر، وأنه قد قبل بما قسمه الله له، وسعيد بأنه يسكن في كوخ صغير مع زوجته وطفله ولا ينام جائعًا، وأنه يؤمن بالقضاء والقدر، وهذا قدر الله وهو راضٍ عنه، ثم أعاد لي الدعاء الذي أحببته وذهب.
قصة الزوجتين يقول المنفلوطي في هذه القصة: قال أحد الأصدقاء: سأحكي لك قصة حقيقية حدثت معي، بينما كنت أحاول النوم ليلًا في الشتاء البارد، قُرِع الباب ثم دخل الخادم وأخبرني أن امرأة ترتدي ملابس كالمتسولين أتت تطلب مقابلتي، وحينما خرجت لرؤيتها أخبرتني بأنها زوجة فلان، وقد كان صديقي، فاستغربت كثيرًا وسألتها ما الذي يجعلها تلبس هذه الثياب وتخرج في منتصف الليل.
أخبرتني بأنها بعد ثلاثة أعوام ورثت عن والدها مبلغًا كبيرًا، فأخذه زوجها وأتلفه على الخمر، وحين نفد المال بدأ يشعر بالملل نحوها ليتحول شعوره إلى البغض، ثم سافر ليعمل في بلد آخر، وحين لحقت به وجدته قد تزوج امرأة أخرى، فعادت مكسورة وأتت تشكو إليَّ؛ ثم انقطع تواصلي مع الرجل لتصلني رسالة منه يطلب مني التهنئة إذ تزوج هذه المرأة بعد طلاقها وهو سعيد معها بينما زوجها تعيس أشد التعاسة مع الفتاة التي فضلها على امرأته.
قصة مدينة السعادة يقول المنفلوطي في هذه القصة: رأيتُ في أحد الأيام أنني أمشي في صحراء كبيرة، وإذ حلَّ الليل وجدت نفسي هناك وحيدًا وفقدت الأمل في النجاة وكأني بين فكّي جبل، وفجأة وجدت صخرة بيضاء تطير وهي أشبه إلى النسر، فعاد إليَّ الأمل واقتربت من السفح الثاني للجبل، وهناك رأيت أجمل مكان أراه في حياتي، ووجدت شيخًا فحدثته وأخذني إلى منزله، هناك وجدتهم يُصلُّون لله بخشوع، فسألتهم هل رأيتم الله؟
قالوا: رأيناه في مخلوقاته وإبداعه، سألتهم أين يذهب الإنسان بعد موته، فأخبروني إما للجحيم إن عمل شرًا، وإما للنعيم إن كان صالحًا، وأخذني الشيخ في جولة في المدينة، وعندما سälte أخبرني أن لا مدارس عندهم لأنهم يعلمون أطفالهم بأنفسهم، ويحكمون بينهم بالعدل، ويحترمون ويحبون بعضهم البعض، ثم عدنا إلى منزله ونمت، فاستيقظت لأجد نفسي في فراشي وأنا أقول هذه هي مدينة السعادة.
1. Arapça İsimler (أسماء)
1. فَقِير (Fakir) - Örnek: سَاعَدْتُ الفَقِيرَ فِي الطَّرِيقِ (Yolda fakire yardım ettim.)
2. غَنِيّ (Zengin) - Örnek: العَالِمُ غَنِيٌّ بِعِلْمِهِ (Âlim ilmiyle zengindir.)
3. صَيَّاد (Avcı) - Örnek: اصْطَادَ الصَّيَّادُ سَمَكَةً كَبِيرَةً (Avcı büyük bir balık avladı.)
4. سَعَادَة (Mutluluk) - Örnek: السَّعَادَةُ فِي قَلْبِ الإِنْسَانِ (Mutluluk insanın kalbindedir.)
5. بَيْت (Ev) - Örnek: هَذَا بَيْتٌ صَغِيرٌ (Bu küçük bir evdir.)
2. Arapça Fiiller (أفعال)
1. رَأَى (Gördü) - Örnek: رَأَى الرَّجُلُ الصَّيَّادَ (Adam avcıyı gördü.)
2. قَالَ (Söyledi / Dedi) - Örnek: قَالَ المَنْفُوطِيُّ هَذِهِ القِصَّةَ (Manfaluti bu hikâyeyi söyledi.)
3. اشْتَرَى (Satın aldı) - Örnek: اشْتَرَى السَّمَكَةَ مِنَ الصَّيَّادِ (Balığı avcıdan satın aldı.)
4. شَكَا (Şikâyet etti) - Örnek: شَكَا الفَقِيرُ أَلَمَ البَطْنِ (Fakir karın ağrısından şikâyet etti.)
5. أَعْطَى (Verdi) - Örnek: أَعْطَى الغَنِيُّ المَالَ لِلْفَقِيرِ (Zengin fakire malı verdi.)
3. Arapça Edatlar (أدوات)
1. قَدْ (Kesinlik / -mIş / Muhakkak) - Örnek: قَدْ حَدَثَ هَذَا أَمْسِ (Bu dün gerçekleşti.)
2. لَا (Olumsuzluk edatı - Değil / -mez) - Örnek: لَا يَكْذِبُ الحَكِيمُ (Hakim yalan söylemez.)
3. مَا (Olumsuzluk edatı - Değil / Neiy) - Örnek: مَا رَأَيْتُ مِثْلَ هَذَا (Bunun gibi bir şey görmedim.)
4. إِنْ (Şart edatı - Eğer) - Örnek: إِنْ تَصْبُرْ تَنْجَحْ (Eğer sabırlı olursan başarılı olursun.)
5. ثُمَّ (Bağlaç - Sonra) - Örnek: ذَهَبَ إِلَى البَيْتِ ثُمَّ نَامَ (Eve gitti sonra uyudu.)
4. Kelime ve Dilbilgisi Testi (20 Soru)
1. (Okuduğunu Anlama) "الغني والفقير" قصصesinde fakir ve zengin karınlarının neresinden şikayet ediyorlardı?
2. (Okuduğunu Anlama) قصة الصياد'da avcı mutluluğun nerede olduğunu söylemiştir?
3. (Okuduğunu Anlama) قصة الزوجتين'de kadının kocası babasından kalan mirası ne yaptı?
4. (Okuduğunu Anlama) قصة مدينة السعادة'da şehirdeki insanların yaşam tarzı nasıldı?
5. (Okuduğunu Anlama) المنفلوطي'ye göre insanlar إحسان (iyilik) bakımından kaça ayrılır?
6. (İnne ve Kardeşleri) Aşağıdaki cümlelerin hangisinde "إِنَّ" (inne) edatı kurallara uygun olarak doğru kullanılmıştır?
7. (İnne ve Kardeşleri) "لَعَلَّ" edatı isim cümlelerinin başına geldiğinde ismini ve haberini nasıl etkiler?
8. (İnne ve Kardeşleri) "كَأَنَّ" edatının kullanıldığı doğru cümle hangisidir?
9. (İnne ve Kardeşleri) "لَكِنَّ" edatıyla kurulan doğru cümle hangisidir?
10. (İnne ve Kardeşleri) "لَيْتَ" (keşke) edatının isminin harekesi kural olarak ne olmalıdır?
11. (Kane ve Kardeşleri) Aşağıdakilerden hangisi "كَانَ ve kardeşleri" grubundandır ve ismini raf, haberini nasb eder?
12. (Kane ve Kardeşleri) "كَانَ" fiilinin doğru uygulandığı cümle hangisidir?
13. (Kane ve Kardeşleri) "أَصْبَحَ" fiilinin isim ve haberinin irap durumu nasıldır?
14. (Kane ve Kardeşleri) Aşağıdaki cümlelerin hangisinde "لَيْسَ" fiili kurallara uygun kullanılmıştır?
15. (Kane ve Kardeşleri) "ظَلَّ" fiilinin "كَانَ" ile anlam ve gramer yönünden ortak özelliği nedir?
16. (Kelime Ezber) Metinde geçen فَقِير kelimesinin Türkçe karşılığı nedir?
17. (Kelime Ezber) Metinde geçen صَيَّاد kelimesinin Türkçe karşılığı nedir?
18. (Kelime Ezber) Metinde geçen سَعَادَة kelimesinin Türkçe karşılığı nedir?
19. (Kelime Ezber) Metinde geçen رَأَى fiilinin Türkçe karşılığı nedir?
20. (Kelime Ezber) Metinde geçen قَالَ fiilinin Türkçe karşılığı nedir?
Test Cevap Anahtarı
1. B
2. B
3. C
4. B
5. B
6. A
7. B
8. A
9. A
10. C
11. B
12. A
13. B
14. A
15. A
16. B
17. A
18. B
19. B
20. A
S.Muhammed Kayaalp (el-Haşimi) Ks
الاامام سيد محمد هاشمي الموسوي
Arapça Dersleri-İslami Sohbetler-Tevhid-Tefsir-Hadis-Fıkıh-Fetvalar-İrşadlar
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder
Not: Yalnızca bu blogun üyesi yorum gönderebilir.