تلخيص قصة أصحاب الكهف تتناول قصّة أصحاب الكهف؛ الحديث عن عدد من الفتية الذين آمنوا بالله -تعالى- واتّبعوا الحقّ الذي وصلهم، ولكنّهم كانوا في قوم كافرين مشركين قابعين في ظلمات الجحود بالله -تعالى-، فما استطاع الفتية أن يواطئوا الباطل فقرروا أن ينكروه بهجرته والفرار بدينهم؛ ففرّوا من بلادهم واعتزلوا قومهم، وقد كانت هذه الخطوة بعد أن أنكروا المنكر باللسان؛ فدعوا قومهم إلى التوحيد وترك عبادة الأصنام، وأظهروا عقيدتهم وهي توحيد الله -تعالى- وترك إشراك ما سواه، وقالوا: (رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا). ولمّا قرروا ترك بلادهم والهجرة بدينهم لجؤوا إلى الله -تعالى- وتضرّعوا إليه أن يسهّل لهم أمرهم وقالوا: (رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا)؛ فخرجوا يبحثون عن مكان يؤيهم ليختبؤا فيه؛ فيسّر الله -تعالى- لهم كهفاً معدّاً ليكون صالحاً لما لبثوه من السنين؛ فهو واسع، ولا تدخله الشمس حين تطلع أو تغرب لأنّ بابه من جهة الشمال، وخلال مدّة نومهم كان الله -تعالى- بقدرته يقلّبهم على جنبهم الأيمن وجنبهم الأيسر حتى لا تبلى أجسادهم من الأرض، قال -تعالى-: (وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ)، ولبثوا في هذا الكهف ثلاث مئة وتسع سنين، وقد كان الناس لا يقربون المكان الذي هم فيه، وكان كلبهم يحرسهم مادّاً ذراعيه فيخيّل للناظر أنّهم أحياء. أيقظ الله -تعالى- أصحاب الكهف بعد نومهم الطويل ليسألوا أنفسهم كم ناموا، وفي ذلك امتحان إيمان لهم وللجاحدين من قومهم، وبعد استيقاظهم أرسلوا واحداً منهم إلى المدينة كي يجلب لهم الطعام، وحين اختلط بالناس في المدينة اكتشفوا أمرهم، وعلم الناس أن الله -تعالى- قادر على أن يبعث الناس يوم القيامة كما بعث أصحاب الكهف بعد نومهم الطويل، وقد مات أصحاب الكهف بعد ذلك؛ فاختلف المؤمنون وغيرهم فيما بينهم في مقام هؤلاء الفتية؛ ماذا يفعلوا به، وقد غلب رأي المؤمنين بأن يبنوا عليهم مسجداً، وقد نهى الله -سبحانه وتعالى- عن الجدال فيما بينهم فيما يخصّ عدد هؤلاء الفتية، وأنّ الأفضل أن يفوّض الأمر إلى الله -تعالى-، وقد وردت هذه القصّة موجزة وملخّصة في بداية سورة الكهف في قوله -تعالى-: (أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عجَبًا * إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا * فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا * ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا).
1. Arapça İsimler (أسماء)
1. كَهْف (Mağara) - Örnek: أَوَى الفِتْيَةُ إِلَى الكَهْفِ (Gençler mağaraya sığındı.)
2. كَلْب (Köpek) - Örnek: كَانَ كَلْبُهُمْ يَحْرُسُهُمْ (Köpekleri onları koruyordu.)
3. طَعَام (Yemek / Gıda) - Örnek: أَرْسَلُوا وَاحِداً لِجَلْبِ الطَّعَامِ (Yemek getirmek için birini gönderdiler.)
4. مَسْجِد (Mescit / Cami) - Örnek: بَنَوْا عَلَيْهِمْ مَسْجِداً (Üzerlerine bir mescit inşa ettiler.)
5. مَدِينَة (Şehir) - Örnek: ذَهَبَ الرَّجُلُ إِلَى المَدِينَةِ (Adam şehre gitti.)
2. Arapça Fiiller (أفعال)
1. آمَنَ (İman etti) - Örnek: آمَنَ الفِتْيَةُ بِاللَّهِ (Gençler Allah'a iman etti.)
2. فَرَّ (Kaçtı) - Örnek: فَرَّ الفِتْيَةُ مِنْ قَوْمِهِمْ (Gençler kavimlerinden kaçtı.)
3. لَبِثَ (Kaldı / Süre geçirdi) - Örnek: لَبِثُوا فِي الكَهْفِ سِنِينَ (Mağarada yıllarca kaldılar.)
4. بَعَثَ (Diriltti / Uyandırdı) - Örnek: بَعَثَ اللَّهُ أَصْحَابَ الكَهْفِ (Allah Ashab-ı Kehf'i uyandırdı.)
5. اِخْتَلَفَ (İhtilaf etti / Anlaşmazlığa düştü) - Örnek: اِخْتَلَفَ النَّاسُ فِي مَقَامِهِمْ (İnsanlar onların makamı konusunda ihtilaf etti.)
3. Arapça Edatlar (حروف وأدوات - Harfi Cer Hariç)
1. لَنْ (Asla / Gelecek zaman olumsuzluk edatı) - Örnek: لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا (O'ndan başka asla ilah çağırmayacağız.)
2. ثُمَّ (Sonra / Ardından - Bağlaç) - Örnek: ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ (Sonra onları uyandırdık.)
3. أَمْ (Yoksa / Veya - Soru ve atuf edatı) - Örnek: أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الكَهْفِ (Yoksa Ashab-ı Kehf'in... olduğunu mu sandın?)
4. مَا (Değil / Olumsuzluk edatı) - Örnek: مَا كَانَ ذَلِكَ سَهْلاً (Bu kolay olmadı.)
5. لَمْ (Mazi fiili olumsuz yapan edat / -madı, -medi) - Örnek: فَلَمْ تَرِدْ نُصُوصٌ (Metinler gelmedi.)
4. Okuduğunu Anlama ve Dilbilgisi Testi (20 Soru)
1. Ashab-ı Kehf mağaraya sığınma kararını neden almıştır?
- A) Şehri gezmek ve ticaret yapmak için
- B) Kavimlerinin küfründen ve batıl inançlarından dini korumak için
- C) Mağarada hazine aramak için
- D) Avlanmak amacıyla
2. Ashab-ı Kehf mağarada toplam ne kadar süre kalmıştır?
- A) Yüz yıl
- B) İki yüz yıl
- C) Üç yüz dokuz yıl (309 yıl)
- D) Bin yıl
3. Allah Teâlâ, mağaradaki gençleri uykudayken neden sağa ve sola çeviriyordu?
- A) Üşümemeleri için
- B) Rüzgar almaları için
- C) Toprak bedenlerini çürütmesin diye
- D) Kolay uyansınlar diye
4. Ashab-ı Kehf uykudan uyandıktan sonra şehre niçin birini gönderdi?
- A) Şehrin kralıyla görüşmek için
- B) Kendilerine yiyecek getirmesi için
- C) Ailelerini aramak için
- D) Yeni elbiseler almak için
5. Ashab-ı Kehf'in durumunu öğrenen halk neyin kanıtını anlamıştır?
- A) Şehrin zenginliğinin
- B) Allah'ın insanları öldükten sonra diriltmeye (ba's) kadir olduğunun
- C) Mağaranın çok güvenli olduğunun
- D) Zamanın çok hızlı geçtiğinin
6. Aşağıdaki cümlelerin hangisinde "إنّ" ve kardeşlerinden biri kuralına uygun olarak kullanılmıştır?
- A) إنَّ العِلْمَ نَافِعٌ
- B) إنَّ العِلْمُ نَافِعٌ
- C) إنَّ العِلْمَ نَافِعاً
- D) إنَّ العِلْمُ نَافِعاً
7. "لَعَلَّ الأَحْوَالَ ..." cümlesinde boş bırakılan yere "lealle"nin haberi olarak hangisi gelmelidir?
- A) سَهْلَةً
- B) سَهْلَةٌ
- C) سَهْلَةٍ
- D) سَهْلَةَ
8. "إنّ" ve kardeşlerinin ismi (ismi inna) kural olarak hangi irabı alır?
- A) Merfu (Ötreli)
- B) Mecrur (Esreli)
- C) Mansub (Üstünlü)
- D) Cezimli
9. Aşağıdakilerin hangisinde "كَأَنَّ" edatı doğru kullanılmıştır?
- A) كَأَنَّ القَمَرَ بَدْرٌ
- B) كَأَنَّ القَمَرَ بَدْراً
- C) كَأَنَّ القَمَرِ بَدْرٌ
- D) كَأَنَّ القَمَرُ بَدْرٌ
10. "لَيْتَ الشَّبَابَ ..." cümlesinde boşluğa "leyte"nin haberi olarak hangisi gelmelidir?
- A) عَائِدٌ
- B) عَائِداً
- C) عَائِدٍ
- D) عَائِدَ
11. Aşağıdaki cümlelerin hangisinde "كَانَ" ve kardeşlerinden biri kurala uygun olarak kullanılmıştır?
- A) كَانَ الجَوُّ حَارّاً
- B) كَانَ الجَوُّ حَارٌّ
- C) كَانَ الجَوَّ حَارّاً
- D) كَانَ الجَوَّ حَارٌّ
12. "كان" ve kardeşlerinin ismi (ismi kana) kural olarak hangi harekeyi alır?
- A) Mansub (Üstün)
- B) Merfu (Ötre)
- C) Mecrur (Esre)
- D) Cezim
13. "صَارَ الطِّفْلُ ..." cümlesinde boş bırakılan yere "sâra"nın haberi olarak hangisi gelmelidir?
- A) رَجُلاً
- B) رَجُلٌ
- C) رَجُلٍ
- D) رَجُلَ
14. Aşağıdaki cümlelerin hangisinde "لَيْسَ" fiili doğru kullanılmıştır?
- A) لَيْسَ الْجَوُّ بَارِداً
- B) لَيْسَ الْجَوُّ بَارِدٌ
- C) لَيْسَ الْجَوَ بَارِداً
- D) لَيْسَ الْجَوِّ بَارِدٍ
15. "kan" ve kardeşlerinin haberi (haberi kana) kural olarak hangi harekede irab edilir?
- A) Merfu (Ötre)
- B) Mecrur (Esre)
- C) Mansub (Üstün)
- D) Mahzof
16. Metne göre كَهْف kelimesinin Türkçe anlamı nedir?
- A) Ev
- B) Mağara
- C) Dağ
- D) Yol
17. Metne göre كَلْب kelimesinin Türkçe anlamı nedir?
- A) Kedi
- B) Kurt
- C) Köpek
- D) Aslan
18. Metne göre فَرَّ fiilinin Türkçe anlamı nedir?
- A) Kaçtı
- B) Girdi
- C) Uyudu
- D) Kaldı
19. Metne göre بَعَثَ fiilinin Türkçe anlamı nedir?
- A) Öldürdü
- B) Diriltti / Uyandırdı
- C) Unuttu
- D) Topladı
20. Metne göre طَعَام kelimesinin Türkçe anlamı nedir?
- A) Su
- B) Yemek / Gıda
- C) Kıyafet
- D) Para
Test Cevap Anahtarı
1. B
2. C
3. C
4. B
5. B
6. A
7. B
8. C
9. A
10. A
11. A
12. B
13. A
14. A
15. C
16. B
17. C
18. A
19. B
20. B
S.Muhammed Kayaalp (el-Haşimi) Ks
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder
Not: Yalnızca bu blogun üyesi yorum gönderebilir.