63. Munâfikûn Sûresi Arapça Tefsiri ve Testi

☝https://www.muhammediyye.org/☝

📖-المحمدية علي الكتاب و السنة الصحيحة-📖

                الاامام سيد محمد هاشمي الموسوي

𐰃𐰠𐰯 S.Muhammed Kayaalp El-Haşimi (Musevi) Ks 𐰃𐰠𐰯 

Üye olmak isteyen kardeşlerimiz iletişim formundan bize yazınız Allah razı olsun.Kardeşlerimize Önemli :

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 بسم الله الرحمان الرحيم

 الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام علي امامنا محمد

 و آله و اهل بيته و صحبه و امته اجمعين

Euzü billahi mineşeydanirracimi ve min hizbihi..

Bismillahirrahmanirrahiym

Allahım cc Şeytandan ve onun hizbi tağutlardan

marid ve hannaslardan,cibt ve belamlardan sana sığınırız.Rahman ve rahiym olan Allahın cc adıyla.. 

Ahmedilik,kadıyanilik,bahailik,Vahhabilik,Şiilik,

illuminati,masonluk,yahudilik,nasırilik,nusayrilik,yezidilik,

sağcılık,solculuk,islamcılık,ateizm,deizm, budizm,hinduizm gibi  İbrahimi  ﷺ Muhammedi  ﷺ hanif İslama aykırı dini,felsefi ve ideolojik akımlardan imanımızı ve dinimizi koruyalım!     

İbrahimi  ﷺ Muhammedi  ﷺ hanif din islamdır!

İslam ise; peygamberler peygamberi cenabı Muhammed ﷺ  dinidir!..

Nemrut,Firavun,İsis,ra ve el gibi tağutlar(illuminati) ve onların günümüzdeki soylarının ve taraftarlarının dini(inanış,felsefe,ideolojilerinin) değil!

𐰃𐰠𐰯Kur'an ve sahih sünnetin izinde Muhammediyiz𐰃𐰠𐰯

📖☝ المحمدية علي الكتاب و السنة☝📖 Arapça Dersleri☝İslami Sohbetler☝İslami İlimler☝Manevi Rehberlik☝  instagram: https://www.instagram.com/muhammediyye

  youtube tıkla abone ol : https://m.youtube.com/@muhammediyye

• Ders1
• Ders2
• Konu Testi
• Sureler
• Arapça Dersler
• ☝📖المحمدية📖☝

تفسير المحمدية

63. سورة المنافقون

الاامام سيد محمد هاشمي الموسوي

www.muhammediyye.org

www.muhammediyye.org

youtube تıkla üye ol

تفسير المحمدية 63. Munâfikûn Sûresi Arapça Tefsiri ve Testi

1. ملخص موضوع السورة و الآيات(التفسير الإجمالي)

سورة المنافقون سورة مدنية نزلت في غزوة بني المصطلق، وتتكون من إحدى عشرة آية. تتمحور السورة حول كشف صفات المنافقين وخبثهم وكذبهم، وإظهار إيمانهم الزائف، وتحذير المؤمنين منهم. تبين السورة كيف يتظاهرون بالإيمان ويبطنون الكفر، ويستعملون الأيمان كوقاية، ويصدون عن سبيل الله. كما تحذر المؤمنين من الانشغال بالأموال والأولاد عن ذكر الله، وتأمر بالإنفاق في سبيله قبل أن يأتي الموت، وتؤكد أن الله وحده يملك خزائن السماوات والأرض، وأن العزة لله ولرسوله وللمؤمنين.

2. النصوص الايات القراني كلها و معاني الكلمات المفردة كلها و معاني الاصطلاحي و تحتها تفسير قصير للاية

إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (1)

• إِذَا: حين ووقت استقبال.
• جَاءَكَ: حضر إليك وأتاك.
• الْمُنَافِقُونَ: الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر.
• قَالُوا: تكلموا وأخبروا.
• نَشْهَدُ: نحلف ونعلم يقيناً.
• إِنَّكَ: حقاً وأنك.
• لَرَسُولُ: لمرسل من الله حقاً.
• اللَّهِ: الخالق المعبود عز وجل.
• يَعْلَمُ: يدرك ويعلم سراً وعلانية.
• لَرَسُولُهُ: لمرسله الحقيقي.
• يَشْهَدُ: يعلم ويخبر بعلمه.
• لَكَاذِبُونَ: لكاذبين في دعواهم الإيمان.

تفسير قصير: إذا حضر المنافقون مجلس النبي صلى الله عليه وسلم أظهروا الشهادة له بالرسالة بألسنتهم، والله يعلم أنه رسوله حقاً، ويشهد أن المنافقين كاذبون فيما يدعون.

اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (2)

• اتَّخَذُوا: جعلوا واتخذوا.
• أَيْمَانَهُمْ: أقسامهم وحلفهم بالله.
• جُنَّةً: ترساً ووقاية.
• فَصَدُّوا: فصرفوا وأعرضوا.
• عَن: من وعن سبيل.
• سَبِيلِ: طريق ودين.
• اللَّهِ: الخالق المعبود عز وجل.
• سَاءَ: قبح وسوء.
• مَا كَانُوا: ما كانوا يعملونه.
• يَعْمَلُونَ: يصنعون ويفعلون.

تفسير قصير: جعلوا أيمانهم الكاذبة ستراً يتقون به العقاب، وصرفوا الناس عن الإيمان بما يبثونه من شكوك، وقبح ما كانوا يعملونه من نفاق.

ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ (3)

• ذَٰلِكَ: هذا الأمر والسبب.
• بِأَنَّهُمْ: بسبب أنهم.
• آمَنُوا: أظهروا اليمان.
• ثُمَّ: وبعد ذلك.
• كَفَرُوا: جحدوا وكذبوا.
• فَطُبِعَ: فختم وطبع.
• عَلَىٰ: فوق وعلى.
• قُلُوبِهِمْ: قلوبهم التي هي محل الفهم.
• فَهُمْ: فأولئك.
• لَا يَفْقَهُونَ: لا يفهمون ولا يدركون الحق.

تفسير قصير: ذلك بسبب أنهم أظهروا الإيمان ثم كفروا سراً، فختم الله على قلوبهم بسبب كفرهم، فلا يفقهون ما فيه صلاحهم.

وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (4)

• وَإِذَا: وحين.
• رَأَيْتَهُمْ: نظرت إليهم.
• تُعْجِبُكَ: تعجبك وتلفت نظرك.
• أَجْسَامُهُمْ: هيئاتهم وأبدانهم.
• وَإِن: وإذا.
• يَقُولُوا: يتكلموا.
• تَسْمَعْ: تسمع وتعجب.
• لِقَوْلِهِمْ: لكلامهم البليغ.
• كَأَنَّهُمْ: يشبهون بأنهم.
• خُشُبٌ: أخشاب وجذوع.
• مُّسَنَّدَةٌ: مسندة إلى الحائط.
• يَحْسَبُونَ: يظنون ويخافون.
• كُلَّ صَيْحَةٍ: كل صوت وعويل.
• عَلَيْهِمْ: موجهة لهم.
• هُمُ الْعَدُوُّ: هم العدو الحقيقي.
• فَاحْذَرْهُمْ: فاحذر مكرهم.
• قَاتَلَهُمُ: لعنهم الله وأهلكهم.
• أَنَّىٰ: كيف وحال.
• يُؤْفَكُونَ: يصرفون عن الحق.

تفسير قصير: إذا نظرت إليهم تعجبك أجسامهم لنضارتها، وإن تكلموا تسمع لبلاغتهم، لكنهم في احقيقة كأخشاب مسندة لا فهم لها، يخافون كل صوت، هم العدو فاحذرهم، لعنهم الله كيف يُصرفون عن الإيمان.

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ (5)

• وَإِذَا: وحين.
• قِيلَ: قال وقيل لهم.
• لَهُمْ: لأولئك لمنافقين.
• تَعَالَوْا: هلموا وتقدموا.
• يَسْتَغْفِرْ: يطلب المغفرة.
• لَكُمْ: لأجلكم ومن أجلكم.
• رَسُولُ: مرسل من الله.
• اللَّهِ: الخالق المعبود عز وجل.
• لَوَّوْا: أمالوا وعطفوا.
• رُءُوسَهُمْ: رؤوسهم استهزاء.
• وَرَأَيْتَهُمْ: ونظرت إليهم.
• يَصُدُّونَ: يعرضون ويأنفون.
• وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ: وهم متكبرون عن الحق.

تفسير قصير: وإذا دُعوا ليستغفر لهم رسول الله، عطفوا رؤوسهم استهزاءً وسخرية، ورأيتهم يعرضون وهم متكبرون عن قبول الحق والنصح.

سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (6)

• سَوَاءٌ: مستوٍ ومتساوٍ.
• عَلَيْهِمْ: في حقهم.
• أَسْتَغْفَرْتَ: طلبت المغفرة.
• لَهُمْ: لأجلهم.
• أَمْ: أو وسواء.
• لَمْ تَسْتَغْفِرْ: لم تطلب المغفرة.
• لَن: نفي قاطع للمستقبل.
• يَغْفِرَ: يصفح ويعفو.
• اللَّهُ: الخالق المعبود عز وجل.
• لَا يَهْدِي: لا يوفق ولا يرشد.
• الْقَوْمَ: الجماعة والأشخاص.
• الْفَاسِقِينَ: الخارجين عن طاعة الله.

تفسير قصير: سواء استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم؛ لإصرارهم على الكفر والنفاق، إن الله لا يهدي القوم الفاسقين الخارجين عن طاعته.

هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنفِقُوا عَلَىٰ مَنْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّىٰ يَنفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ (7)

• هُمُ الَّذِينَ: أولئك الذين.
• يَقُولُونَ: يأمرون ويقولون.
• لَا تُنفِقُوا: لا تعطوا ولا تنفقوا.
• عَلَىٰ: على من.
• مَنْ عِندَ: من عند وحول.
• رَسُولِ: مرسل الله.
• اللَّهِ: الخالق المعبود عز وجل.
• حَتَّىٰ: إلى أن.
• يَنفَضُّوا: يتفرقوا ويذهبون.
• وَلِلَّهِ: وملك لله.
• خَزَائِنُ: كنوز ومخازن.
• السَّمَاوَاتِ: السماوات السبع.
• وَالْأَرْضِ: والأرض وم فيها.
• وَلَٰكِنَّ: لكن.
• لَا يَفْقَهُونَ: لا يدركون ولا يفهمون.

تفسير قصير: هم الذين يأمرون بعدم الإنفاق على الفقراء عند رسول الله حتى يتفرقوا عنه، ولله خزائن السماوات والأرض، لكن المنافقين لا يفقهون أن الرزق بيد الله.

يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ (8)

• يَقُولُونَ: يتوعدون ويقولون.
• لَئِن: لام القسم وإن الشرطية.
• رَّجَعْنَا: عدنا ورجعنا.
• إِلَى: إلى وعند.
• الْمَدِينَةِ: المدينة المنورة.
• لَيُخْرِجَنَّ: ليطردنّ ولينفينّ.
• الْأَعَزُّ: الأقوى والمتكبر.
• مِنْهَا: من المدينة.
• الْأَذَلَّ: الأضعف والمهان.
• وَلِلَّهِ: وملك لله.
• الْعِزَّةُ: القوة والغلبة والعظمة.
• وَلِرَسُولِهِ: ولرسول الله.
• وَلِلْمُؤْمِنِينَ: ولأهل الإيمان.
• وَلَٰكِنَّ: لكن.
• لَا يَعْلَمُونَ: لا يدركون الحقيقة.

تفسير قصير: يتوعدون بأنهم إذا رجعوا إلى المدينة سيخرجون الأذل منها، لكن العزة كلها لله ولرسوله وللمؤمنين، والمنافقون لا يعلمون ذلك.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (9)

• يَا أَيُّهَا: يا أيها للنداء.
• الَّذِينَ آمَنُوا: الذين صدقوا بالله.
• لَا تُلْهِكُمْ: لا تشغلكم ولا تلهيكم.
• أَمْوَالُكُمْ: أموالكم وأملاككم.
• وَلَا: ولا أيضاً.
• أَوْلَادُكُمْ: أبناؤكم وذريتكم.
• عَن: عن وعن سبيل.
• ذِكْرِ: ذكر وطاعة.
• اللَّهِ: الخالق المعبود عز وجل.
• وَمَن: ومن فعل.
• يَفْعَلْ: يعمل ويصنع.
• ذٰلِكَ: هذا الفعل الشنيع.
• فَأُولَٰئِكَ: فأولئك الأشخاص.
• هُمُ الْخَاسِرُونَ: هم الخاسرون حقاً.

تفسير قصير: نداء للمؤمنين بعدم الانشغال بالأموال والأولاد عن ذكر الله وطاعته، ومن شغلتهم عن ذلك فهم الخاسرون في الدنيا والآخرة.

وَأَنفِقُوا مِن مَّا رََقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ (10)

• وَأَنفِقُوا: وتصدقوا وأعطوا.
• مِن: من أموالكم.
• مَّا رَزَقْنَاكُمْ: ما أعطيناكم ورزقناكم.
• مِّن قَبْلِ: من قبل وقبل أن.
• أَن يَأْتِيَ: أن يأتي ويحضر.
• أَحَدَكُمُ: واحد منكم.
• الْمَوْتُ: الموت ونزع الروح.
• فَيَقُولَ: فيقول ويندب.
• رَبِّ: يا رب ويا مولى.
• لَوْلَا: هلا وألم.
• أَخَّرْتَنِي: أخرتني وأمهلتني.
• إِلَىٰ: إلى قت.
• أَجَلٍ: مدة وميقات.
• قَرِيبٍ: قصير وقريب.
• فَأَصَّدَّقَ: فأتصدق وأنفق.
• وَأَكُن: وأكون وأصير.
• مِّنَ الصَّالِحِينَ: من أهل الخير والصلاح.

تفسير قصير: وأنفقوا من أموالكم قبل أن يأتي أحدكم الموت فيندب ويقول: رب هلا أخرتني قليلاً لأتصدق وأعمل صالحاً، فالفرصة الآن قبل فوات الأوان.

وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (11)

• وَلَن: ولنفي ونفي.
• يُؤَخِّرَ: يؤخر ويأجل.
• اللَّهُ: الخالق المعبود عز وجل.
• نَفْسًا: إنساناً وروحاً.
• إِذَا: حين ووقت.
• جَاءَ: حضر وأتى.
• أَجَلُهَا: ميقاتها ومدتها المحددة.
• وَاللَّهُ: والله تعالى.
• خَبِيرٌ: عليم ومدرك.
• بِمَا: بكل ما.
• تَعْمَلُونَ: تصنعون وتفعلون من خير أو شر.

تفسير قصير: ولن يؤخر الله نفساً إذا حضر أجلها المحدد، والله خبير بما تعملون لا يخفى عليه شيء، وسيجازيكم على أعمالكم.

3. الأحكام الشرعية و المستنبطات الإسلامية

• كشف صفات المنافقين وحذر المؤمنين منهم: تبين السورة أن المنافقين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر، ويستخدمون الأيمان كوقاية، ويصدون عن سبيل الله، مما يستوجب من المؤمنين الحذر منهم والوقاية من مكرهم.
• بطلان إيمان المنافق وعدم قبول توبته عند الإصرار: من آيات السورة يستفاد أن من أظهر الإيمان ثم كفر واستمر على نفاقه فإن توبته لا تقبل عند الله، وأنه لا يهدي القوم الفاسقين.
• وجوب عدم الانشغال بالأموال والأولاد عن ذكر الله: تأمر السورة المؤمنين بعدم letting الأموال والأولاد تلهيهم عن ذكر الله وطاعته، وتبين أن من فعل ذلك فهو من الخاسرين.
• وجوب الإنفاق في سبيل الله قبل الموت: تأمر السورة بالإنفاق من الرزق قبل أن يأتي الموت، فعندئذٍ يندم الإنسان ويطلب الإمهال ليتصدق، ولن يؤخر الله نفساً إذا جاء أجلها.
• أن العزة لله ولرسوله وللمؤمنين: تؤكد السورة أن العزة الحقيقية لله ولرسوله وللمؤمنين، وأن المتكبرين المنافقين لا يملكون ضراً ولا نفعاً.
• ضرر المنافقين على المجتمع المسلم: يستفاد من السورة أن المنافقين يعملون على الحصار الاقتصادي للمسلمين ويحبون إفشال الدعوة، فيجب النبه لدسائسهم.
• العلم بأن الله يعلم السر والعلانية: تؤكد السورة أن الله يعلم ما في القلوب ويشهد على أقوال المنافقين، فلا يخفى عليه شيء.

4. اختبار سورة و الآيات وتفسيرها

اختبار سورة المنافقون ومعانيها وأحكامها

ders içeriği

konutesti

S.Muhammed Kayaalp (el-Haşimi) Ks

الاامام سيد محمد هاشمي الموسوي

Arapça Dersleri-İslami Sohbetler-Tevhid-Tefsir-Hadis-Fıkıh-Fetvalar-İrşadlar

63. Munâfikûn Sûresi Arapça Tefsiri ve Testi 2026-09-24T19:02:00-03:00 Rating: 4.5 Diposkan Oleh: ☝الاامام سيد محمد هاشمي الموسوي☝المحمدية☝