85. Burûc Sûresi-86. Târik Sûresi Arapça Tefsiri ve Testi

☝https://www.muhammediyye.org/☝

📖-المحمدية علي الكتاب و السنة الصحيحة-📖

                الاامام سيد محمد هاشمي الموسوي

𐰃𐰠𐰯 S.Muhammed Kayaalp El-Haşimi (Musevi) Ks 𐰃𐰠𐰯 

Üye olmak isteyen kardeşlerimiz iletişim formundan bize yazınız Allah razı olsun.Kardeşlerimize Önemli :

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 بسم الله الرحمان الرحيم

 الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام علي امامنا محمد

 و آله و اهل بيته و صحبه و امته اجمعين

Euzü billahi mineşeydanirracimi ve min hizbihi..

Bismillahirrahmanirrahiym

Allahım cc Şeytandan ve onun hizbi tağutlardan

marid ve hannaslardan,cibt ve belamlardan sana sığınırız.Rahman ve rahiym olan Allahın cc adıyla.. 

Ahmedilik,kadıyanilik,bahailik,Vahhabilik,Şiilik,

illuminati,masonluk,yahudilik,nasırilik,nusayrilik,yezidilik,

sağcılık,solculuk,islamcılık,ateizm,deizm, budizm,hinduizm gibi  İbrahimi  ﷺ Muhammedi  ﷺ hanif İslama aykırı dini,felsefi ve ideolojik akımlardan imanımızı ve dinimizi koruyalım!     

İbrahimi  ﷺ Muhammedi  ﷺ hanif din islamdır!

İslam ise; peygamberler peygamberi cenabı Muhammed ﷺ  dinidir!..

Nemrut,Firavun,İsis,ra ve el gibi tağutlar(illuminati) ve onların günümüzdeki soylarının ve taraftarlarının dini(inanış,felsefe,ideolojilerinin) değil!

𐰃𐰠𐰯Kur'an ve sahih sünnetin izinde Muhammediyiz𐰃𐰠𐰯

📖☝ المحمدية علي الكتاب و السنة☝📖 Arapça Dersleri☝İslami Sohbetler☝İslami İlimler☝Manevi Rehberlik☝  instagram: https://www.instagram.com/muhammediyye

  youtube tıkla abone ol : https://m.youtube.com/@muhammediyye

• Ders1
• Ders2
• Konu Testi
• Sureler
• Arapça Dersler
• ☝📖المحمدية📖☝

تفسير المحمدية

85. البروج سورة

الاامام سيد محمد هاشمي الموسوي

www.muhammediyye.org

www.muhammediyye.org

youtube tıkla üye ol

تفسير المحمدية 85. البروج سورة

1. (النص القرآني)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ (1) وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ (2) وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ (3) قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ (4) النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ (5) إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ (6) وَهُمْ عَلَىٰ مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ (7) وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (8) الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (9) إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ (10) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ ذَلِكَ الْفَعْزُ الْكَبِيرُ (11) إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ (12) إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (13) وَوَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (14) ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (15) فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ (16) هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ (17) فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ (18) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ (19) وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ (20) بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ (21) فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (22)

المصدر: surahquran.com

2. ملخص موضوع السورة و الآيات(التفسير الإجمالي)

سورة البروج هي سورة مكية عظيمة تُعنى بغرس العقيدة والثبات على الإيمان في نفوس المؤمنين في مواجهة الاضطهاد والفتن. تفتتح السورة بالقسم ببعض مظاهر الكون العظيمة ويوم القيامة، ثم تقص قصة أصحاب الأخدود الذين حفروا الأفاق وشقوا الحفر لإحراق المؤمنين والمؤمنات بسبب إيمانهم بالله العزيز الحميد. تؤكد السورة أن الله محيط بالكافرين، وتبشر المؤمنين بالجنَّات، وتوعد الظالمين بعذاب جهنم والحريق، وتختتم بالحديث عن حفظ القرآن الكريم في لوح محفوظ.

3. نصوص الآيات ومعاني الكلمات المفردة

وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ (1)

• وَالسَّمَاءِ: السَّمَاءِ الْمَرْفُوعَةِ.
• ذَاتِ: صَاحِبَةِ وَمُتَّصِفَةِ بِـ.
• الْبُرُوجِ: النُّجُومِ الْعَظِيمَةِ أَوْ مَنَازِلِ الْكَوَاكِبِ.

وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ (2)

• وَالْيَوْمِ: يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
• الْمَوْعُودِ: الَّذِي وَعَدَ اللَّهُ بِهِ الْخَلْقَ.

وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ (3)

• وَشَاهِدٍ: يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَوْ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ الشَّاهِدِ مِنْ بَنِي آدَمَ.
• وَمَشْهُودٍ: يَوْمِ عَرَفَةَ أَوْ يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ (4)

• قُتِلَ: لُعِنَ وَعُذِّبَ وَهَلَكَ.
• أَصْحَابُ: صَحْبِ وَأَهْلِ.
• الْأُخْدُودِ: الحَفْرَةِ الْعَظِيمَةِ فِي الْأَرْضِ.

النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ (5)

• النَّارِ: النَّارِ الْمُوقَدَةِ فِي الْأُخْدُودِ.
• ذَاتِ: صَاحِبَةِ.
• الْوَقُودِ: الْحَطَبِ وَمَا يُوقَدُ بِهِ لِإِضْرَامِهَا.

إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ (6)

• إِذْ: حِينَ وَوَقْتَ.
• هُمْ: الْكُفَّارُ الطُّغَاةُ.
• عَلَيْهَا: عَلَى حَوَافِّ الْأُخْدُودِ أَوْ حَوْلَهَا.
• قُعُودٌ: جَالِسُونَ يَنْظُرُونَ.

وَهُمْ عَلَىٰ مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ (7)

• وَهُمْ: وَالْكُفَّارُ أَنْفُسُهُمْ.
• عَلَىٰ: مُتَلَبِّسِينَ بِـ.
• مَا: الَّذِي.
• يَفْعَلُونَ: يَصْنَعُونَ مِنْ تَعْذِيبٍ وَإِلْقَاءٍ فِي النَّارِ.
• بِالْمُؤْمِنِينَ: بِأَهْلِ الْإِيمَانِ وَالتَّوْحِيدِ.
• شُهُودٌ: حَاضِرُونَ يُعَايِنُونَ ذَلِكَ عِيَاناً.

وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (8)

• وَمَا: وَمَا أَنْكَرُوا وَمَا عَابُوا.
• نَقَمُوا: كَرِهُوا مِنْهُمْ وَعَاظَمُوهُ ذَنْباً.
• مِنْهُمْ: مِنَ الْمُؤْمِنِينَ الْمُوَحِّدِينَ.
• إِلَّا: سِوَى وَغَيْرَ.
• أَنْ: كَوْنَهُمْ وَإِيمَانَهُمْ.
• يُؤْمِنُوا: يُصَدِّقُوا وَيُوَحِّدُوا.
• بِاللَّهِ: بِالْخَالِقِ الْمَعْبُودِ.
• الْعَزِيزِ: الْغَالِبِ الْمَنِيعِ.
• الْحَمِيدِ: الْمَحْمُودِ فِي كُلِّ أَفْعَالِهِ وَصِفَاتِهِ.

الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (9)

• الَّذِي: الصِّفَةُ لِلَّهِ تَعَالَى.
• لَهُ: وَحْدَهُ دُونَ غَيْرِهِ.
• مُلْكُ: سُلْطَانُ وَتَصَرُّفُ.
• السَّمَاوَاتِ: الْعَوَالِمِ السَّمَاوِيَّةِ الْعُلْيَا.
• وَالْأَرْضِ: الْأَرْضِيَّاتِ وَمَا عَلَيْهَا.
• وَاللَّهُ: الْخَالِقُ الْجَلِيلُ.
• عَلَىٰ: مُتَعَلِّقٌ بِـ.
• كُلِّ: جَمِيعِ.
• شَيْءٍ: مِنْ مَخْلُوقَاتِهِ وأعمالهم.
• شَهِيدٌ: مُطَّلِعٌ حَاضِرٌ لَا يَغْفُلُ عَنْ شَيْءٍ.

إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ (10)

• إِنَّ: لِلتَّأْكِيدِ.
• الَّذِينَ: الْجَمَاعَةَ الَّذِينَ.
• فَتَنُوا: عَذَّبُوا وَأَحْرَقُوا وَصَدُّوا.
• الْمُؤْمِنِينَ: رِجَالَ الْإِيمَانِ.
• وَالْمُؤْمِنَاتِ: نِسَاءَ الْإِيمَانِ.
• ثُمَّ: لِلتَّرَاخِي وَالْمُهْلَةِ.
• لَمْ: حَرْفُ نَفْيٍ وَجَزْمٍ.
• يَتُوبُوا: يَرْجِعُوا إِلَى اللَّهِ وَيُؤْمِنُوا.
• فَلَهُمْ: فَثَبَتَ وَاسْتَحَقُّوا.
• عَذَابُ: جَزَاءُ وَنَكَالُ.
• جَهَنَّمَ: اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ نَارِ الْآخِرَةِ.
• وَلَهُمْ: زِيَادَةً فِي التَّعْذِيبِ.
• الْحَرِيقِ: الْمُحْرِقِ الشَّدِيدِ.

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ (11)

• إِنَّ: لِلتَّأْكِيدِ.
• الَّذِينَ: الَّذِينَ صَدَّقُوا.
• آمَنُوا: وَحَّدُوا اللَّهَ وَصَدَّقُوا بِرُسُلِهِ.
• وَعَمِلُوا: أَدَّوْا.
• الصَّالِحَاتِ: الْأَعْمَالَ الْمَضْبُوطَةَ بِالشَّرْعِ.
• لَهُمْ: جَزَاءً وَاسْتِحْقَاقاً.
• جَنَّاتٌ: بَسَاتِينَ وَحَدَائِقَ الْآخِرَةِ.
• تَجْرِي: تَنْسَابُ وَتَسِيلُ.
• مِنْ: دَاخِلِ أَوْ تَحْتِ.
• تَحْتِهَا: قُصُورِهِمْ وَأَشْجَارِهِمْ.
• الْأَنْهَارُ: أَنْهَارُ الْعَسَلِ وَالْمَاءِ وَاللَّبَنِ وَالْخَمْرِ.
• ذَلِكَ: الْجَزَاءُ الْعَظِيمُ.
• الْفَوْزُ: النَّجَاةُ وَالظَّفَرُ.
• الْكَبِيرُ: الْعَظِيمُ الَّذِي لَا مَضَاهُ لَهُ.

إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ (12)

• إِنَّ: حَرْفُ تَوْكِيدٍ.
• بَطْشَ: أَخْذَ وَقَهْرَ وَبَطْشَ.
• رَبِّكَ: مَالِكِكَ وَمُرَبِّيكَ يَا مُحَمَّدُ.
• لَشَدِيدٌ: قَوِيٌّ قَاهِرٌ عَسِرٌ عَلَى الظَّالِمِينَ.

إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (13)

• إِنَّهُ: إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ.
• هُوَ: ضَمِيرُ فَصْلٍ لِلتَّوْكِيدِ.
• يُبْدِئُ: يَخْلُقُ الْخَلْقَ أَوَّلَ مَرَّةٍ.
• وَيُعِيدُ: يُعِيدُهُمْ بَعْدَ الْمَوْتِ لِلْحِسَابِ.

وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (14)

• وَهُوَ: وَهُوَ سُبْحَانَهُ.
• الْغَفُورُ: السَّاتِرُ لِلذُّنُوبِ الْكَثِيرُ الْمَغْفِرَةِ.
• الْوَدُودُ: الْمُحِبُّ لِعِبَادِهِ الصَّالِحِينَ أَوْ الْمَحْبُوبُ عِنْدَهُمْ.

ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (15)

• ذُو: صَاحِبُ.
• الْعَرْشِ: السَّرِيرِ الْعَظِيمِ الْمُحِيطِ بِالْمَخْلُوقَاتِ.
• الْمَجِيدُ: الْعَظِيمُ الْكَرِيمُ فِي ذَاتِهِ وَصِفَاتِهِ.

فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ (16)

• فَعَّالٌ: كَثِيرُ الْفِعْلِ لِمَا يَشَاءُ بِلَا مُعَاقِبٍ.
• لِمَا: لِلَّذِي.
• يُرِيدُ: يُرِيدُهُ مِنْ قَضَاءٍ وَقَدَرٍ وَأَمْرٍ.

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ (17)

• هَلْ: حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ لِلتَّعْظِيمِ وَالتَّنْبِيهِ.
• أَتَاكَ: جَاءَكَ وَبَلَغَ عِلْمُكَ.
• حَدِيثُ: خَبَرُ وَقِصَّةُ.
• الْجُنُودِ: الْجُمُوعِ الطَّاغِيَةِ الْمُكَذِّبَةِ.

فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ (18)

• فِرْعَوْنَ: طَاغِيَةِ مِصْرَ.
• وَثَمُودَ: قَوْمِ نَبِيِّ اللَّهِ صَالِحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ.

بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ (19)

• بَلِ: حَرْفُ إِدْرَاكٍ وَانْتِقَالٍ لِلرَّدِّ وَالتَّحْذِيرِ.
• الَّذِينَ: الْكُفَّارُ الْمُعَاصِرُونَ لَكَ يَا مُحَمَّدُ.
• كَفَرُوا: جَحَدُوا وَأَنْكَرُوا الْحَقَّ.
• فِي: غَارِقُونَ فِي.
• تَكْذِيبٍ: عِنَادٍ وَتَكْذِيبٍ لِلْقُرْآنِ.

وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ (20)

• وَاللَّهُ: الْخَالِقُ الْعَظِيمُ.
• مِنْ: مِنْ جِهَةِ.
• وَرَائِهِمْ: خَلْفَهُمْ وَجَمِيعِ جِهَاتِهِمْ.
• مُحِيطٌ: مَاصِكٌ بِهِمْ قَادِرٌ عَلَيْهِمْ لَا يَفُوتُونَهُ.

بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ (21)

• بَلْ: لِلْإِثْبَاتِ وَتَعْظِيمِ الشَّأْنِ.
• هُوَ: الْكِتَابُ الْمُنَزَّلُ عَلَيْكَ.
• قُرْآنٌ: كِتَابٌ يُقْرَأُ.
• مَجِيدٌ: عَظِيمُ الشَّأْنِ وَالْفَضْلِ وَالْبَرَكَةِ.

فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (22)

• فِي: مُسْتَقِرٌّ وَدَاخِلَ.
• لَوْحٍ: اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ عِنْدَ اللَّهِ.
• مَحْفُوظٍ: مَصُونٍ عَنِ التَّحْرِيفِ وَالشَّيَاطِينِ.

4. الأحكام الشرعية و المستنبطات الإسلامية

• حرمة قتل المؤمنين وفتنتهم عن دينهم: تدل الآيات على عِظَم حرمة إيذاء أهل الإيمان وصدِّهم عن دين الله، وأن ذلك يستوجب أشد العذاب.
• وجوب الثبات على العقيدة الإسلامية: قصة أخدود المؤمنين تقدم نموذجًا أسمى للتضحية بالنفوس في سبيل التمسك بالإيمان وعدم الاستسلام للطغاة.
• إثبات حتمية البعث والنشور: تؤكد الآيات أن الله تعالى هو الذي يبدئ الخلق ثم يعيده للحساب والجزاء العادل.
• وجوب الإيمان بعظمة القرآن الكريم وحفظه: السورة تثبت أن القرآن كتاب مجيد مصون في اللوح المحفوظ من التغيير والتبديل.
• الاعتبار بمصير الطغاة السابقين: تذكير الكفار بمصارع فرعون وثمود يدعو للعظة والاعتبار من عاقبة التكذيب والعناد.

5. اختبار سورة و الآيات وتفسيرها

اختبار سورة البروج ومعانيها وأحكامها

تفسير المحمدية

86. Târik Sûresi

الاامام سيد محمد هاشمي الموسوي

www.muhammediyye.org

www.muhammediyye.org

youtube tıkla üye ol

تفسير المحمدية 86. Târik Sûresi

1. (النص القرآني)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ (2) النَّجْمُ الثَّاقِبُ (3) إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ (4) فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7) إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ (8) يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ (9) فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ (10) وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ (11) وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ (12) إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ (13) وَمَا هوَ بِالْهَزْلِ (14) إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا (15) وَأَكِيدُ كَيْدًا (16) فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا (17)

المصدر: surahquran.com

2. ملخص موضوع السورة و الآيات(التفسير الإجمالي)

سورة الطارق سورة مكية جليلة تبدأ بالقسم بالسماء وما فيها من نجوم ثاقبة لإثبات حقيقة بعث الإنسان ومراقبة الملائكة لأعماله. تذكر السورة أصل خلق الإنسان من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترايب، وتؤكد قدرة الخالق سبحانه على إعادة خلقه يوم القيامة حيث تُبلَى السرائر وتكشف السرائر والنيات. كما تختتم بالحديث عن القرآن الكريم بأنه قول فصل وما هو بالهزل، وتتوعد الكادين المكذبين بأن الله لهم بالمرصاد.

3. نصوص الآيات ومعاني الكلمات المفردة

وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ (1)

• وَالسَّمَاءِ: حَرْفُ قَسَمٍ وَمَقْسَمٍ بِهِ السَّمَاءِ.
• وَالطَّارِقِ: النَّجْمُ الَّذِي يَطْرُقُ لَيْلاً أيْ يَطْلُعُ.

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ (2)

• وَمَا: اسْمُ اسْتِفْهَامٍ لِلتَّفْخِيمِ وَالتَّعْظِيمِ.
• أَدْرَاكَ: أَعْلَمَكَ وَأَدْرَى بِمَقْدَارِهِ.
• مَا: اسْمُ اسْتِفْهَامٍ مَوْصُولٌ أَوْ مُبْتَدَأٌ.
• الطَّارِقُ: النَّجْمُ الثَّاقِبُ.

النَّجْمُ الثَّاقِبُ (3)

• النَّجْمُ: الْكَوْكَبُ الْمُضِيءُ.
• الثَّاقِبُ: الْمُنِيرُ السَّاطِعُ الَّذِي يَثْقُبُ بضَوْئِهِ الظَّلَامَ.

إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ (4)

• إِنْ: حَرْفُ نَفْيٍ بِمَعْنَى مَا.
• كُلُّ: جَمِيعُ وَكَافَّةُ.
• نَفْسٍ: إِنْسَانٍ أَوْ بَشَرٍ.
• لَمَّا: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ بِمَعْنَى إِلَّا.
• عَلَيْهَا: حَارِسٌ وَمُرَاقِبٌ.
• حَافِظٌ: مَلَكٌ يَحْفَظُ أَعْمَالَهَا.

فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَ خُلِقَ (5)

• فَلْيَنْظُرِ: فَلْيَتَفَكَّرْ وَلْيَتَدَبَّرْ.
• الْإِنْسَانُ: الْبَشَرُ.
• مِمَ: مِنْ أَيِّ شَيْءٍ وَبِمَ.
• خُلِقَ: أُنْشِئَ وَصُوِّرَ.

خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (6)

• خُلِقَ: أُوجِدَ وَصُوِّرَ.
• مِنْ: لِلتَّبْعِيضِ أَوْ الابتداء.
• مَاءٍ: الْمَنِيِّ.
• دَافِقٍ: مَدْفُوقٍ مَسْكُوبٍ بِدَفْقٍ وَشَهْوَةٍ.

يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7)

• يَخْرُجُ: يَسْطَعُ أَوْ يَسِيلُ وَيَنْدَفِعُ.
• مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ لِابْتِدَاءِ الْغَايَةِ.
• بَيْنِ: وَسَطَ وَمِنْ منطقتي.
• الصُّلْبِ: ظَهْرِ الرَّجُلِ.
• وَالتَّرَائِبِ: عَظَامِ الصَّدْرِ لِلْمَرْأَةِ.

إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ (8)

• إِنَّهُ: إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى.
• عَلَىٰ: حَرْفُ جَرٍّ لِلْمُسْتَوَى أَوِ الِاسْتِعْلَاءِ الْمَجَازِيِّ.
• رَجْعِهِ: إِعَادَتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ لِلْبَعْثِ.
• لَقَادِرٌ: لَقَدِيرٌ مُقْتَدِرٌ لَا يَعْجِزُهُ شَيْءٌ.

يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ (9)

• يَوْمَ: ظَرْفُ زَمَانٍ يَعْنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
• تُبْلَى: تُخْتَبَرُ وَتُكْشَفُ وَتُظْهَرُ.
• السَّرَائِرُ: مَا تُخْفِيهِ القلوب مِنَ النِّيَّاتِ وَالْعَقَائِدِ.

فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ (10)

• فَمَا: حَرْفُ نَفْيٍ.
• لَهُ: لِلْإِنْسَانِ يَوْمَئِذٍ.
• مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ زَائِدٌ لِلتَّوْكِيدِ.
• قُوَّةٍ: قُدْرَةٍ دَاخِلِيَّةٍ فِي نَفْسِهِ.
• وَلَا: حَرْفُ عَطْفٍ نَافٍ.
• نَاصِرٍ: مُعِينٍ يَدْفَعُ عَنْهُ الْعَذَابَ.

وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ (11)

• وَالسَّمَاءِ: وَاوهُ القَسَمِ والسَّماءِ المَخْلُوقَةِ.
• ذَاتِ: صَاحِبَةِ أَوْ مُتَّصِفَةٍ بِـ.
• الرَّجْعِ: الْمَطَرِ الْمُتَكَرِّرِ عَاماً بَعْدَ عَامٍ.

وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ (12)

• وَالْأَرْضِ: وَاوهُ القَسَمِ والأرضِ الْمَعْمُورَةِ.
• ذَاتِ: صَاحِبَةِ وَمُتَّصِفَةٍ بِـ.
• الصَّدْعِ: التَّشَقُّقِ لِخُرُوجِ النَّبَاتِ وَالأشجارِ.

إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ (13)

• إِنَّهُ: إِنَّ القُرْآنَ الْكَرِيمَ.
• لَقَوْلٌ: كَلَامٌ حَقٌّ ثَابِتٌ.
• فَصْلٌ: قَاطِعٌ يُمَيِّزُ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ.

وَمَا هوَ بِالْهَزْلِ (14)

• وَمَا: وَاوهُ الحَالِ أوِ العَطْفِ نَافِيَةٌ.
• هُوَ: الضَّمِيرُ العَائِدُ إِلَى الْقُرْآنِ.
• بِالْهَزْلِ: بِاللَّعِبِ أَوْ الْبَاطِلِ بَلْ هُوَ جِدٌّ كَامِلٌ.

إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا (15)

• إِنَّهُمْ: إِنَّ الْكُفَّارَ وَالْمُشْرِكِينَ.
• يَكِيدُونَ: يُدَبِّرُونَ الْمَكْرَ وَالْعَدَاوَةَ.
• كَيْدًا: مَكْراً عَظِيماً ضِدَّ الإسْلَامِ وَالنَّبِيِّ.

وَأَكِيدُ كَيْدًا (16)

• وَأَكِيدُ: وَأُدَبِّرُ التَّدْبِيرَ الإِلَهِيَّ لِإِبْطَالِ مَكْرِهِمْ.
• كَيْدًا: استدراجاً وإملاءً وعقاباً محكماً.

فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا (17)

• فَمَهِّلِ: فَأَمْهِلْهُمْ وَانْتَظِرْ بِهِمْ وَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ.
• الْكَافِرِينَ: الْمُعَانِدِينَ لِلْحَقِّ.
• أَمْهِلْهُمْ: اتركهم قليلاً.
• رُوَيْدًا: إمْهَالاً قَلِيلاً زَمَناً يسِيراً وَسَتَرَى نِهَايَتَهُمْ.

4. الأحكام الشرعية و المستنبطات الإسلامية

• وجوب الإيمان بالبعث والنشور: تدل الآيات بوضوح على قدرة الخالق سبحانه على إعادة خلق الإنسان يوم القيامة كما أنشأه أول مرة.
• مراقبة الملائكة لأعمال العباد: تأكيد السورة بأن لكل نفس حافظاً يوجب على المسلم استحضار مراقبة الله وحفظ الملائكة لأقواله وأفعاله.
• التفكر في عجائب خلق الله: دعوة الإنسان للنظر إلى أصله ومبدأ خقله تدفع الإنسان إلى التواضع وشكر نعمة الخالق العظيمة.
• عظمة القرآن الكريم وحجيته: وصف القرآن بأنه قول فصل وما هو بالهزل يدل على قطعية أحكامه وحرمة العبث بمضامينه أو اعتباره مجرد كلام عابث.
• سنة الإملاء والاستدراج للكافرين: أمر النبي صلى الله عليه وسلم بإمهال الكافرين رويداً يبين أن الله تعالى يستدرج الظالمين بحكمة بالغة وينتظر بهم الأجل المقدر.

5. اختبار سورة و الآيات وتفسيرها

اختبار شامل: سورة الطارق (معاني، أسباب النزول، أحكام وعقائد)

konutesti

S.Muhammed Kayaalp (el-Haşimi) Ks

الاامام سيد محمد هاشمي الموسوي

Arapça Dersleri-İslami Sohbetler-Tevhid-Tefsir-Hadis-Fıkıh-Fetvalar-İrşadlar

85. Burûc Sûresi-86. Târik Sûresi Arapça Tefsiri ve Testi 2026-09-24T10:36:00-03:00 Rating: 4.5 Diposkan Oleh: ☝الاامام سيد محمد هاشمي الموسوي☝المحمدية☝