87. A'lâ Sûresi-88. Gâşiye Sûresi Arapça Tefsiri ve Testi

☝https://www.muhammediyye.org/☝

📖-المحمدية علي الكتاب و السنة الصحيحة-📖

                الاامام سيد محمد هاشمي الموسوي

𐰃𐰠𐰯 S.Muhammed Kayaalp El-Haşimi (Musevi) Ks 𐰃𐰠𐰯 

Üye olmak isteyen kardeşlerimiz iletişim formundan bize yazınız Allah razı olsun.Kardeşlerimize Önemli :

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 بسم الله الرحمان الرحيم

 الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام علي امامنا محمد

 و آله و اهل بيته و صحبه و امته اجمعين

Euzü billahi mineşeydanirracimi ve min hizbihi..

Bismillahirrahmanirrahiym

Allahım cc Şeytandan ve onun hizbi tağutlardan

marid ve hannaslardan,cibt ve belamlardan sana sığınırız.Rahman ve rahiym olan Allahın cc adıyla.. 

Ahmedilik,kadıyanilik,bahailik,Vahhabilik,Şiilik,

illuminati,masonluk,yahudilik,nasırilik,nusayrilik,yezidilik,

sağcılık,solculuk,islamcılık,ateizm,deizm, budizm,hinduizm gibi  İbrahimi  ﷺ Muhammedi  ﷺ hanif İslama aykırı dini,felsefi ve ideolojik akımlardan imanımızı ve dinimizi koruyalım!     

İbrahimi  ﷺ Muhammedi  ﷺ hanif din islamdır!

İslam ise; peygamberler peygamberi cenabı Muhammed ﷺ  dinidir!..

Nemrut,Firavun,İsis,ra ve el gibi tağutlar(illuminati) ve onların günümüzdeki soylarının ve taraftarlarının dini(inanış,felsefe,ideolojilerinin) değil!

𐰃𐰠𐰯Kur'an ve sahih sünnetin izinde Muhammediyiz𐰃𐰠𐰯

📖☝ المحمدية علي الكتاب و السنة☝📖 Arapça Dersleri☝İslami Sohbetler☝İslami İlimler☝Manevi Rehberlik☝  instagram: https://www.instagram.com/muhammediyye

  youtube tıkla abone ol : https://m.youtube.com/@muhammediyye

• Ders1
• Ders2
• Konu Testi
• Sureler
• Arapça Dersler
• ☝📖المحمدية📖☝

تفسير المحمدية

87. A'lâ Sûresi

الاامام سيد محمد هاشمي الموسوي

www.muhammediyye.org

www.muhammediyye.org

youtube tıkla üye ol

تفسير المحمدية 87. A'lâ Sûresi

1. (النص القرآني)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1) الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى (2) وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى (3) وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى (4) فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى (5) سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى (6) إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى (7) وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى (8) فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى (9) سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى (10) وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى (11) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى (12) ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَيَحْيَى (13) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّكَ فَصَلَّى (15) بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيَا (16) وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى (17) إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى (18) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى (19)

المصدر: surahquran.com

2. ملخص موضوع السورة و الآيات(التفسير الإجمالي)

سورة الأعلى سورة مكية جليلة تبدأ بتنزيه الله عز وجل وتعظيم اسمه الأعظم، وتستعرض مظاهر قدرة الله العظيمة في خلق الكائنات وتسويتها وإخراج النبات والأعشاب. وتطمئن النبي صلى الله عليه وسلم بأن الله سيحفظ عليه القرآن فلا ينساه، وتبيّن طريق الهداية والتزكية والخشية، مفضلةً الدار الآخرة على الحياة الدنيا، ومؤكدةً أن هذه المعاني العظيمة كانت مضمون الصحف الأولى صحف إبراهيم وموسى عليهما السلام.

3. نصوص الآيات ومعاني الكلمات المفردة

سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)

• سَبِّحِ: نَزِّهْ وَقَدِّسْ.
• اسْمَ: ذِكْرَ وَذَاتَ.
• رَبِّكَ: خَالِقِكَ وَمُرَبِّيكَ.
• الْأَعْلَى: العَظِيمِ في صفاته وعلوه المطلق.

الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى (2)

• الَّذِي: الموصول الدال على الخالق سبحانه.
• خَلَقَ: أَوْجَدَ مِنَ الْعَدَمِ.
• فَسَوَّى: أَتْقَنَ خَلْقَهُ وَأَحْسَنَهُ.

وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى (3)

• وَالَّذِي: العاطفة على ما سبق من صفات الرب.
• قَدَّرَ: حَدَّدَ مَنَافِعَ الْخَلْقِ وَصِفَاتِهِمْ.
• فَهَدَى: أَرْشَدَ كُلَّ مَخْلُوقٍ لِمَا يُلَائِمُهُ.

وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى (4)

• أَخْرَجَ: أَبْرَزَ وَأَنْبَتَ.
• الْمَرْعَى: النَّبَاتَ وَالْكَلَأَ الْأَخْضَرَ لِلتَّرْعَى مِنْهُ الْبَهَائِمُ.

فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى (5)

• فَجَعَلَهُ: صَيَّرَهُ بَعْدَ النَّضَارَةِ.
• غُثَاءً: هَشِيماً بَالِياً يَابِساً كَغُثَاءِ السَّيْلِ.
• أَحْوَى: أَسْوَدَ مَائِلًا إِلَى السَّوَادِ مِنَ الشِّدَّةِ واليبس.

سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى (6)

• سَنُقْرِئُكَ: سَنَجْعَلُكَ تَقْرَؤُهُ وَتَحْفَظُهُ وَلا تَخْفَاهُ.
• فَلَا: حَرْفُ نَفْيٍ وَرَدْعٍ.
• تَنْسَى: تَغْفَلُ عَمَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ.

إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى (7)

• إِلَّا: اسْتِثْنَاءٌ بِمَعْنَى الْمَشِيئَةِ الْإِلَهِيَّةِ لِلنَّسْخِ.
• مَا شَاءَ اللَّهُ: مَا أَرَادَ رَفْعَهُ أَوْ نَسْخَهُ.
• يَعْلَمُ: يُدْرِكُ وَيَحِيطُ عِلْماً.
• الْجَهْرَ: مَا عُلِنَ وَظَهَرَ مِنَ الْأَقْوَالِ والأفعال.
• وَمَا يَخْفَى: وَمَا سَتَرَهُ الْعَبْدُ وَأَسَرَّهُ.

وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى (8)

• وَنُيَسِّرُكَ: وَنُسَهِّلُ أَمْرَكَ وَطَرِيقَكَ.
• لِلْيُسْرَى: لِلشَّرِيعَةِ السَّمْحَةِ وَالْخِصَالِ الْحَسَنَةِ الدَّائِمَةِ.

فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى (9)

• فَذَكِّرْ: عِظِ النَّاسَ وَبَلِّغْ رِسَالَتَكَ.
• إِنْ نَفَعَتِ: حَالَ كَوْنِ الذِّكْرَى نَافِعَةً أَوْ حَيْثُمَا كَانَتْ مُجْدِيَةً.
• الذِّكْرَى: الْمَوْعِظَةُ الْحَسَنَةُ وَالتَّذْكِيرُ بِالْقُرْآنِ.

سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى (10)

• سَيَذَّكَّرُ: سَيَتَّعِظُ وَيَنْتَفِعُ بِالْعِظَةِ.
• مَنْ يَخْشَى: الشَّخْصُ الخَائِفُ مِنْ رَبِّهِ العَارِفُ بِهِ.

وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى (11)

• وَيَتَجَنَّبُهَا: يَبْتَعِدُ عَنْهَا وَيَنْأَى.
• الْأَشْقَى: الشَّقِيُّ الْمُعْرِضُ عَنْ هُدَى اللَّهِ.

الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى (12)

• يَصْلَى: يَدْخُلُهَا وَيُقَاسِي حَرَّهَا وَسَعِيرَهَا.
• النَّارَ الْكُبْرَى: نَارُ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَيَحْيَى (13)

• ثُمَّ: لِلتَّرَاخِي وَاسْتِمْرَارِ الْحَالِ.
• لَا يَمُوتُ: فَيَسْتَرِيحَ مِنْ عَذَابِهَا.
• وَيَحْيَى: حَيَاةَ عَذَابٍ وَشَقَاءٍ مُسْتَمِرٍّ.

قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14)

• قَدْ أَفْلَحَ: فَازَ وَظَفَرَ بِالْمَطْلُوبِ وَالسَّعَادَةِ.
• مَنْ تَزَكَّى: طَهَّرَ نَفْسَهُ مِنَ الشِّرْكِ وَالرَّذَائِلِ.

وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّكَ فَصَلَّى (15)

• وَذَكَرَ: دَاوَمَ عَلَى ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى.
• اسْمَ رَبِّكَ: تَعْظِيماً وَاسْتِحْضَاراً لِعَظَمَتِهِ.
• فَصَلَّى: أَدَّى الصَّلَوَاتِ الْمَفْرُوضَةَ بِخُشُوعٍ.

بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيَا (16)

• بَلْ: حَرْفُ إِدْرَابٍ وَانْتِقَالٍ لِتَوَبِّيخِ الإِنْسَانِ.
• تُؤْثِرُونَ: تُفَضِّلُونَ وَتَخْتَارُونَ.
• الْحَياةَ الدُّنْيَا: الحَيَاةَ الزَّائِلَةَ عَاجِلَةَ الفَنَاءِ.

وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى (17)

• وَالْآخِرَةُ: دَارُ الْقَرَارِ وَالْجَزَاءِ.
• خَيْرٌ: أَعْظَمُ بَرَكَةً وَأَجْراً وَنَعِيماً.
• وَأَبْقَى: أَدْوَمُ وَأَكْثَرُ بَقَاءً لِأَنَّهَا لَا تَفْنَى.

إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى (18)

• إِنَّ هَذَا: هَذَا الْكَلَامَ وَالتَّوْجِيهَ العَظِيمَ.
• لَفِي: ثَابِتٌ وَمَجْوودٌ فِي.
• الصُّحُفِ الْأُولَى: الْكُتُبِ السَّابِقَةِ الْمُنَزَّلَةِ قَبْلَ القُرْآنِ.

صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى (19)

• صُحُفِ: كُتُبِ وَصُحُفِ الْوَحْيِ الْمُنَزَّلَةِ.
• إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى: الْأَنْبِيَاءِ الْكِرَامِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ.

4. الأحكام الشرعية و المستنبطات الإسلامية

• وجوب تنزيه الله سبحانه وتعالى: تدل الآية الأولى على مشروعيَّة وأهميّة تسبيح اسم الرب الأعلى وتقديسه عن كل نقص وعيب في الأقوال والأفعال.
• استحباب ذكر الله والصلاة: تشير الآيات إلى فلاح من طهَّر نفسه وذكر اسم ربه وأقام الصلاة بخشوع واطمئنان.
• تقديم الآخرة على الأولى كقاعدة إيمانية: تحذر الآيات من إيثار الحياة الدنيا الزائلة على الآخرة الباقية، وتوجيه الهمَّة للدار الباقية.
• حفظ القرآن الكريم للنبي صلى الله عليه وسلم: منَّة عظيمة من الله عز وجل على نبيه بضمان حفظ الوحي وعدم نسيانه إلا ما شاء الله نسخه.
• وحدة الرسالات السماوية في الجوهر: تأكيد السورة في ختامها أن مضامينها الكبرى كانت موجودة في الصحف الأولى صحف إبراهيم وموسى عليهما السلام.

5. اختبار سورة و الآيات وتفسيرها

اختبار سورة الأعلى ومعانيها وأحكامها

تفسير المحمدية

88. Gâşiye Sûresi

الاامام سيد محمد هاشمي الموسوي

www.muhammediyye.org

www.muhammediyye.org

youtube tıkla üye ol

تفسير المحمدية 88. Gâşiye Sûresi

1. (النص القرآني)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ (3) تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً (4) تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5) لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ (6) لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ (7) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ (8) لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ (9) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (10) لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً (11) فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ (12) فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ (13) وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ (14) وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ (15) وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ (16) أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (17) وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ (18) وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ (19) وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ (20) فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (21) لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمَسَيْطِرٍ (22) إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ (23) فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ (24) إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ (25) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْهَا حِسَابَهُمْ (26)

المصدر: surahquran.com

2. ملخص موضوع السورة و الآيات(التفسير الإجمالي)

سورة الغاشية هي سورة مكية كريمة تبدأ بذكر أهوال القيامة التي تغشى الناس بأحداثها العظيمة، وتقسم البشر يوم القيامة إلى فريقين: فريق شقي ظهرت على وجوههم الذلة والخشوع لكثرة عذابهم في نار حامية، وفريق سعيد ناعم متنعم في جنات عالية راضٍ بسعيه الصالح. ثم توجه السورة أنظار المكذبين إلى آيات الله الكونية الباهرة في خلق الإبل، ورفع السماء، ونصب الجبال، وتسحيط الأرض ودحوها، لتدل على كمال القدرة الإلهية، وتختتم بتوجيه النبي صلى الله عليه وسلم للتذكير وإبلاغ الرسالة مع بيان مرجع الخلائق وحسابهم لله عز وجل.

3. نصوص الآيات ومعاني الكلمات المفردة

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1)

• هَلْ: حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ لِلتَّفْخِيمِ وَالتَّعْجِيبِ.
• أَتَاكَ: جَاءَكَ وَبَلَغَكَ.
• حَدِيثُ: خَبَرُ وَقِصَّةُ.
• الْغَاشِيَةِ: قِيَامَةِ الْقِيَامَةِ الَّتِي تَغْشَى النَّاسَ بِأَهْوَالِهَا.

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2)

• وُجُوهٌ: وُجُوهُ الْكُفَّارِ وَالْعُصَاةِ.
• يَوْمَئِذٍ: يَوْمَ إِذْ تَقُومُ الْقِيَامَةُ.
• خَاشِعَةٌ: ذِلِيلَةٌ خَاضِعَةٌ لِلْعَذَابِ.

عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ (3)

• عَامِلَةٌ: عَامِلَةٌ فِي الدُّنْيَا بِغَيْرِ حَقٍّ أَوْ مُعَذَّبَةٌ فِي الْآخِرَةِ.
• نَاصِبَةٌ: مُتْعَبَةٌ مُعَنَّاةٌ بِالْأَعْمَالِ الشَّاقَّةِ.

تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً (4)

• تَصْلَى: تَدْخُلُهَا وَتَكْتَوِي بِحَرِّهَا.
• نَارًا: جَهَنَّمَ وَعَذَابَهَا.
• حَامِيَةً: شَدِيدَةَ الْحَرِّ وَاللَّهِيبِ.

تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5)

• تُسْقَى: تُسْقَى شَرَاباً بَائِسًا.
• مِنْ: تَبْعِيضِيَّةٌ أَوْ لِلتَّبَيُّنِ.
• عَيْنٍ: عَيْنِ مَاءٍ.
• آنِيَةٍ: بَالِغَةٍ أَقْصَى دَرَجَاتِ الْحَرَارَةِ وَالْغَلَيَانِ.

لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ (6)

• لَيْسَ: حَرْفُ نَفْيٍ.
• لَهُمْ: لِلْكُفَّارِ وَالْمُعَذَّبِينَ.
• طَعَامٌ: مَا يُؤْكَلُ لِلتَّغْذِيَةِ.
• إِلَّا: أَدَاةُ حَصْرٍ وَاسْتِثْنَاءٍ.
• مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ.
• ضَرِيعٍ: نَبْتٍ شَوْكِيٍّ خَبِيثٍ لَا تَأْكُلُهُ الدَّوَابُّ.

لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ (7)

• لَا: نَافِيَةٌ.
• يُسْمِنُ: لَا يُنْمِي الْجِسْمَ وَلَا يُعْطِيهِ قُوَّةً.
• وَلَا: حَرْفُ عَطْفٍ نَافٍ.
• يُغْنِي: لَا يَدْفَعُ الْجُوعَ وَلَا يُشْبِعُ.
• مِنْ: لِلتَّبْيِينِ.
• جُوعٍ: أَلَمِ الْجُوعِ الشَّدِيدِ.

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ (8)

• وُجُوهٌ: وُجُوهُ الْمُؤْمِنِينَ الْأَبْرَارِ.
• يَوْمَئِذٍ: يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
• نَاعِمَةٌ: ذَاتُ نِعْمَةٍ وَبَهْجَةٍ وَسُرُورٍ.

لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ (9)

• لِسَعْيِهَا: لِعَمَلِهَا الصَّالِحِ الَّذِي عَمِلَتْهُ فِي الدُّنْيَا.
• رَاضِيَةٌ: مَسْرُورَةٌ بِثَوَابِهِ وَنَتِيجَتِهِ الْعَظِيمَةِ.

فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (10)

• فِي: ظَرْفِيَّةٌ مَكَانِيَّةٌ.
• جَنَّةٍ: بُسْتَانٍ مِنْ حِدَاقِ الْجَنَّةِ.
• عَالِيَةٍ: مُرْتَفِعَةِ الْمَكَانِ وَالْمَنْزِلَةِ.

لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً (11)

• لَا: نَافِيَةٌ.
• تَسْمَعُ: أَيُّهَا الرَّائِي أَوْ الْمُتَمَنِّي.
• فِيهَا: فِي تِلْكَ الْجَنَّةِ.
• لَاغِيَةً: كَلِمَةً بَاطِلَةً أَوْ لَغْواً أَوْ فَاحِشَةً.

فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ (12)

• فِيهَا: فِي الْجَنَّةِ.
• عَيْنٌ: عَيْنُ مَاءٍ طَيِّبٍ.
• جَارِيَةٌ: تَتَفَجَّرُ بِالْمِيَاهِ حَيْثُ شَاءُوا.

فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ (13)

• فِيهَا: فِي الْجَنَّةِ.
• سُرُرٌ: أَسِرَّةٌ وَفُرُشٌ لِلْجُلُوسِ.
• مَرْفُوعَةٌ: عَالِيَةُ الْقَدْرِ وَالِارْتِفَاعِ.

وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ (14)

• وَأَكْوَابٌ: أَبَارِيقَ وَكُؤُوسٍ بِلَا عُرًى.
• مَوْضُوعَةٌ: مُهَيَّأَةٌ حَاضِرَةٌ لِلشُّرْبِ عِنْدَ الْحَاجَةِ.

وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ (15)

• وَنَمَارِقُ: وِسَادَاتٍ وَمَرَاتِبَ مُتَّكَأٍ.
• مَصْفُوفَةٌ: مُرَتَّبَةٌ جَنْبًا إِلَى جَنْبٍ لِلْجُلُوسِ.

وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ (16)

• وَزَرَابِيُّ: بُسُطٍ فَاخِرَةٍ وَسَمِيكَةٍ.
• مَبْثُوثَةٌ: مُنْتَشِرَةٌ وَمَفْرُوشَةٌ فِي كُلِّ مَكَانٍ.

أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (17)

• أَفَلَا: أَدَاةُ اسْتِفْهَامٍ لِلتَّوْبِيخِ وَالْحَثِّ مَعَ نَفْيٍ.
• يَنْظُرُونَ: يَتَفَكَّرُونَ وَيَتَدَبَّرُونَ بِأَبْصَارِهِمْ وَقُلُوبِهِمْ.
• إِلَى: حَرْفُ جَرٍّ.
• الْإِبِلِ: الْجِمَالِ وَالنُّوقِ.
• كَيْفَ: اسْمُ اسْتِفْهَامٍ لِلْحَالِ.
• خُلِقَتْ: صُوِّرَتْ وَأُبْدِعَ تَكْوِينُهَا.

وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ (18)

• وَإِلَى: وَعَطْفًا عَلَى مَا سَبَقَ.
• السَّمَاءِ: السَّمَاءِ المَرْفُوعَةِ فَوْقَهُمْ.
• كَيْفَ: عَالَمُ الْإِبْدَاعِ.
• رُفِعَتْ: رُفِعَتْ عَنْ الْأَرْضِ بِلَا عَمَدٍ.

وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ (19)

• وَإِلَى: وَجْهَةُ النَّظَرِ وَالتَّأَمُّلِ.
• الْجِبَالِ: الصُّخُورِ الضَّخْمَةِ الرَّاسِيَةِ.
• كَيْفَ: طَرِيقَةُ تَرْكِيبِهَا.
• نُصِبَتْ: أُقِيمَتْ وَثُبِّتَتْ كَالْأَوْتَادِ.

وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ (20)

• وَإِلَى: حَرْفُ عَطْفٍ وَجَرٍّ.
• الْأَرْضِ: كَوْكَبُ الْأَرْضِ الَّذِي نَعِيشُ عَلَيْهِ.
• كَيْفَ: عِظَمُ الْقُدْرَةِ.
• سُطِحَتْ: بُسِطَتْ وَمُهِّدَتْ لِتَصْلُحَ لِلْعَيْشِ وَالسَّكَنِ.

فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (21)

• فَذَكِّرْ: عِظْ النَّاسَ وَبَلِّغْهُمْ وَحْيَ اللَّهِ.
• إِنَّمَا: أَدَاةُ حَصْرٍ وَتَكْوِينٍ.
• أَنْتَ: يَا مُحَمَّدُ صلى الله عليه وسلم.
• مُذَكِّرٌ: مُبَلِّغٌ لِلْوَحْيِ وَمُنذِرٌ وَلَسْتَ بِخَالِقٍ لِلْهِدَايَةِ فِي قُلُوبِهِمْ.

لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمَسَيْطِرٍ (22)

• لَسْتَ: لَيْسَ بِيَدِكَ طَرِيقَةُ إِجْبَارٍ.
• عَلَيْهِمْ: عَلَى الْكُفَّارِ وَالْمُعَانِدِينَ.
• بِمَسَيْطِرٍ: بِمُسَلَّطٍ جَبَّارٍ تُكْرِهُهُمْ عَلَى الْإِيمَانِ قَهْراً.

إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ (23)

• إِلَّا: اسْتِثْنَاءٌ مُنْقَطِعٌ أَوْ متَّصِلٌ بِمَعْنَى لَكِنْ.
• مَنْ: اسْمُ مَوْصُولٍ عَاقِلٍ.
• تَوَلَّى: أَعْرَضَ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ وَالْإِيمَانِ.
• وَكَفَرَ: جَحَدَ نِعَمَ اللَّهِ وَحَقَّهُ.

فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ (24)

• فَيُعَذِّبُهُ: فَيُجَازِيهِ جَزَاءً صَارِماً.
• اللَّهُ: الْخَالِقُ الْقَادِرُ سُبْحَانَهُ.
• الْعَذَابَ: النَّكالَ وَالْعُقُوبَةَ.
• الْأَكْبَرَ: عَذَابَ جَهَنَّمَ الْدَّائِمَ الْأَكْبَرَ مِنْ عَذَابِ الدُّنْيَا.

إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ (25)

• إِنَّ: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ.
• إِلَيْنَا: إِلَى حَضْرَتِنَا وَقَضَائِنَا وَحْدَنَا.
• إِيَابَهُمْ: رُجُوعَهُمْ وَمَصِيرَهُمْ بَعْدَ الْمَوْتِ.

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ (26)

• ثُمَّ: حَرْفُ عَطْفٍ لِلتَّرَاخِي وَالتَّوْكِيدِ.
• إِنَّ: حَرْفُ تَوْكِيدٍ.
• عَلَيْنَا: حَقّاً وَلُزُوماً عَلَيْنَا وَحْدَنَا.
• حِسَابَهُمْ: مُجَازَاتَهُمْ وَالْمُحَاسَبَةَ عَلَى أَعْمَالِهِمْ.

4. الأحكام الشرعية و المستنبطات الإسلامية

• وجوب الإيمان باليوم الآخر وأهواله: تؤكد السورة على حتمية البعث والنشور وتقسيم الناس يوم القيامة إلى فريقين شقي وسعيد بما قدمت أيديهم.
• أهمية التأمل والتفكر في المخلوقات الكونية: دلت الآيات (الإبل، السماء، الجبال، الأرض) على أن تفكر الإنسان في هذه البدائع يعزز التوحيد ومعرفة كمال قدرة الخالق عز وجل.
• وظيفة الدعوة والتبليغ بلا إكراه: تبين السورة أن دور الداعية هو التذكير والبلاغ الحسن وليس التسلط أو إجبار الناس على الإيمان قسراً، فالهداية بيد الله وحده.
• حتمية الحساب والجزاء: تقرر السورة أن مرجع جميع الخلائق إلى الله سبحانه وأنه هو المتكفل بمحاسبتهم وجزائهم على أعمالهم خيراً أو شرًّا.
• بيان تفاوت مصائر العباد في الآخرة: التباين الواضح بين شقاء أصحاب الوجوه الخاشعة في نار حامية وبين نعيم الوجوه الناعمة في جنات عالية يرسخ عقيدة الثواب والعقاب.

5. اختبار سورة و الآيات وتفسيرها

اختبار سورة الغاشية ومعانيها وأحكامها

konutesti

S.Muhammed Kayaalp (el-Haşimi) Ks

الاامام سيد محمد هاشمي الموسوي

Arapça Dersleri-İslami Sohbetler-Tevhid-Tefsir-Hadis-Fıkıh-Fetvalar-İrşadlar

87. A'lâ Sûresi-88. Gâşiye Sûresi Arapça Tefsiri ve Testi 2026-09-24T10:26:00-03:00 Rating: 4.5 Diposkan Oleh: ☝الاامام سيد محمد هاشمي الموسوي☝المحمدية☝