📖-المحمدية علي الكتاب و السنة الصحيحة-📖
Üye olmak isteyen kardeşlerimiz iletişim formundan bize yazınız Allah razı olsun.Kardeşlerimize Önemli :
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام علي امامنا محمد
و آله و اهل بيته و صحبه و امته اجمعين
Euzü billahi mineşeydanirracimi ve min hizbihi..
Bismillahirrahmanirrahiym
Allahım cc Şeytandan ve onun hizbi tağutlardan
marid ve hannaslardan,cibt ve belamlardan sana sığınırız.Rahman ve rahiym olan Allahın cc adıyla..
Ahmedilik,kadıyanilik,bahailik,Vahhabilik,Şiilik,
illuminati,masonluk,yahudilik,nasırilik,nusayrilik,yezidilik,
sağcılık,solculuk,islamcılık,ateizm,deizm, budizm,hinduizm gibi İbrahimi ﷺ Muhammedi ﷺ hanif İslama aykırı dini,felsefi ve ideolojik akımlardan imanımızı ve dinimizi koruyalım!
İbrahimi ﷺ Muhammedi ﷺ hanif din islamdır!
İslam ise; peygamberler peygamberi cenabı Muhammed ﷺ dinidir!..
Nemrut,Firavun,İsis,ra ve el gibi tağutlar(illuminati) ve onların günümüzdeki soylarının ve taraftarlarının dini(inanış,felsefe,ideolojilerinin) değil!
𐰃𐰠𐰯Kur'an ve sahih sünnetin izinde Muhammediyiz𐰃𐰠𐰯
📖☝ المحمدية علي الكتاب و السنة☝📖
Arapça Dersleri☝İslami Sohbetler☝İslami İlimler☝Manevi Rehberlik☝
instagram: https://www.instagram.com/muhammediyye
- Ders1
- Ders2
- Konu Testi
- Sureler
- Arapça Dersler
- ☝📖المحمدية📖☝
تفسير المحمدية
93. Duhâ Sûresi
الاامام سيد محمد هاشمي الموسوي
www.muhammediyye.org
www.muhammediyye.org
تفسير المحمدية
93. Duhâ Sûresi
1. (النص القرآني)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَالضُّحَىٰ (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ (3) وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ (5) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ (6) وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ (7) وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ (8) فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10) وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11)
وَالضُّحَىٰ (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ (3) وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ (5) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ (6) وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ (7) وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ (8) فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10) وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11)
المصدر: surahquran.com
2. ملخص موضوع السورة و الآيات(التفسير الإجمالي)
سورة الضحى سورة مكية نزلت لتسليوية قلب النبي صلى الله عليه وسلم وتثبيته في أوقات انقطاع الوحي مؤقتاً، حيث أقسم الله تعالى بالضحى والليل لبيان عنايته ورعايته لنبيه الكريم. تؤكد السورة نفي غضب الله عنه وتعده بالخير العميم والرضا في الدنيا والآخرة، مذكرة إياه بنعم الله السابقة عليه من اليتم والضلالة والعيلة، وتأمر بحفظ حقوق اليتامى والسائلين وإظهار شكر نعمة الله تعالى.
3. نصوص الآيات ومعاني الكلمات المفردة
وَالضُّحَىٰ (1)
• وَالضُّحَىٰ: وَقْتِ ارْتِفَاعِ الشَّمْسِ وَإِشْرَاقِهَا.
وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ (2)
• وَاللَّيْلِ: وَقْتِ الظَّلَامِ وَالسُّكُونِ.
• إِذَا: حِينَ وَزَمَانَ.
• سَجَىٰ: سَكَنَ وَظَلَّمَ وَسَدَلَ رِدَاءَهُ.
• إِذَا: حِينَ وَزَمَانَ.
• سَجَىٰ: سَكَنَ وَظَلَّمَ وَسَدَلَ رِدَاءَهُ.
مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ (3)
• مَا: حَرْفُ نَفْيٍ.
• وَدَّعَكَ: تَرَكَكَ وَأَهْمَلَكَ.
• رَبُّكَ: مَالِكِكَ وَمُرَبِّيكَ وَمُدَبِّرِ أَمْرِكَ.
• وَمَا: وَمَا.
• قَلَىٰ: أَبْغَضَكَ وَقَلاهُ.
• وَدَّعَكَ: تَرَكَكَ وَأَهْمَلَكَ.
• رَبُّكَ: مَالِكِكَ وَمُرَبِّيكَ وَمُدَبِّرِ أَمْرِكَ.
• وَمَا: وَمَا.
• قَلَىٰ: أَبْغَضَكَ وَقَلاهُ.
وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ (4)
• وَلَلْآخِرَةُ: الدَّارُ الْآخِرَةُ وَمَا فِيهَا مِنَ النَّعِيمِ.
• خَيْرٌ: أَفْضَلُ وَأَبْقَى.
• لَّكَ: خَاصَّةً بِكَ يَا مُحَمَّدُ.
• مِنَ: مِنْ.
• الْأُولَىٰ: الْحَيَاةِ الدُّنْيَا.
• خَيْرٌ: أَفْضَلُ وَأَبْقَى.
• لَّكَ: خَاصَّةً بِكَ يَا مُحَمَّدُ.
• مِنَ: مِنْ.
• الْأُولَىٰ: الْحَيَاةِ الدُّنْيَا.
وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ (5)
• وَلَسَوْفَ: وَلَقَدْ يُسْدِي إِلَيْكَ فِي الْمُسْتَقْبَلِ.
• يُعْطِيكَ: يَمْنَحُكَ مِنَ الْخَيْرِ وَالشَّفَاعَةِ.
• رَبُّكَ: مَالِكِكَ وَخَالِقِكَ.
• فَتَرْضَىٰ: فَحَتَّى تَصِلَ إِلَى غَايَةِ الرِّضَا وَالسُّرُورِ.
• يُعْطِيكَ: يَمْنَحُكَ مِنَ الْخَيْرِ وَالشَّفَاعَةِ.
• رَبُّكَ: مَالِكِكَ وَخَالِقِكَ.
• فَتَرْضَىٰ: فَحَتَّى تَصِلَ إِلَى غَايَةِ الرِّضَا وَالسُّرُورِ.
أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ (6)
• أَلَمْ: هَمْزَةُ الِاسْتِفْهَامِ التَّقْرِيرِيِّ مَعَ النَّفْيِ.
• يَجِدْكَ: يُصادفْكَ وَيَلْفِكَ.
• يَتِيمًا: فاقِداً لِأَبِيكَ صَغِيراً.
• فَآوَىٰ: فَضَمَّكَ إِلَى مَنْ كَفَلَكَ وَرَعَاكَ.
• يَجِدْكَ: يُصادفْكَ وَيَلْفِكَ.
• يَتِيمًا: فاقِداً لِأَبِيكَ صَغِيراً.
• فَآوَىٰ: فَضَمَّكَ إِلَى مَنْ كَفَلَكَ وَرَعَاكَ.
وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ (7)
• وَوَجَدَكَ: وَلَفِكَ وَصَادَفَكَ.
• ضَالًّا: غَيْرَ عَالِمٍ بِالتَّفْصِيلِ وَالشَّرَائِعِ قَبْلَ النُّبُوَّةِ.
• فَهَدَىٰ: فَأَرْشَدَكَ إِلَى الْإِسْلَامِ وَالْهُدَى.
• ضَالًّا: غَيْرَ عَالِمٍ بِالتَّفْصِيلِ وَالشَّرَائِعِ قَبْلَ النُّبُوَّةِ.
• فَهَدَىٰ: فَأَرْشَدَكَ إِلَى الْإِسْلَامِ وَالْهُدَى.
وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ (8)
• وَوَجَدَكَ: وَصَادَفَكَ.
• عَائِلًا: فَقِيراً ذَا عِيَالٍ وَحَاجَةٍ.
• فَأَغْنَىٰ: فَأَغْنَاكَ بِمَا كَفَى قَلْبَكَ مِنَ الْقَنَاعَةِ وَالْعَطَاءِ.
• عَائِلًا: فَقِيراً ذَا عِيَالٍ وَحَاجَةٍ.
• فَأَغْنَىٰ: فَأَغْنَاكَ بِمَا كَفَى قَلْبَكَ مِنَ الْقَنَاعَةِ وَالْعَطَاءِ.
فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9)
• فَأَمَّا: أَمَّا لِلْتَّفْصِيلِ وَالتَّوْكِيدِ.
• الْيَتِيمَ: صَغِيرَ السِّنِّ الْفَاقِدَ لِأَبِوهُ.
• فَلَا: لَا النَّاهِيَةُ.
• تَقْهَرْ: تَظْلِمْهُ أَوْ تَأْخُذَ حَقَّهُ أَوْ تُذِلَّهُ.
• الْيَتِيمَ: صَغِيرَ السِّنِّ الْفَاقِدَ لِأَبِوهُ.
• فَلَا: لَا النَّاهِيَةُ.
• تَقْهَرْ: تَظْلِمْهُ أَوْ تَأْخُذَ حَقَّهُ أَوْ تُذِلَّهُ.
وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10)
• وَأَمَّا: وَأَمَّا.
• السَّائِلَ: الطَّالِبَ لِلْمَالِ أَوْ طَالِبَ الْعِلْمِ.
• فَلَا: فَلَا.
• تَنْهَرْ: تَزْجُرْهُ بِغِلظَةٍ أَوْ تَقْبُحْ فِي وَجْهِهِ.
• السَّائِلَ: الطَّالِبَ لِلْمَالِ أَوْ طَالِبَ الْعِلْمِ.
• فَلَا: فَلَا.
• تَنْهَرْ: تَزْجُرْهُ بِغِلظَةٍ أَوْ تَقْبُحْ فِي وَجْهِهِ.
وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11)
• وَأَمَّا: وَأَمَّا.
• بِنِعْمَةِ: بِآلَاءِ اللَّهِ وَفَضْلِهِ وَنُبُوَّتِهِ.
• رَبِّكَ: مَالِكِكَ وَمُرَبِّيكَ.
• فَحَدِّثْ: فَاذْكُرْهَا شُكراً وَثَنَاءً عَلَى الْمُنْعِمِ.
• بِنِعْمَةِ: بِآلَاءِ اللَّهِ وَفَضْلِهِ وَنُبُوَّتِهِ.
• رَبِّكَ: مَالِكِكَ وَمُرَبِّيكَ.
• فَحَدِّثْ: فَاذْكُرْهَا شُكراً وَثَنَاءً عَلَى الْمُنْعِمِ.
4. الأحكام الشرعية و المستنبطات الإسلامية
- وجوب إكرام اليتيم والنهي عن قهره وظلمه: فرضت السورة حماية حقوق اليتامى والنهي عن إذلالهم أو أكل أموالهم بغير حق تعظيماً لحالهم.
- حسن التعامل مع السائل وطالب الحاجة: تحرم الآيات زجر السائل أو تعنيفه، وتوجب معاملته بالرفق واللين أو الرد الجميل إذا لم توجد الصدقة.
- مشروعية التحدث بنعم الله وشكره: أمر الله بإظهار النعم والتحدث بها شكراً للمنعم، والثناء عليه بالقلب واللسان والعطاء.
- تأكيد عناية الله تعالى برسوله الأعظم: نفي القطيعة والبغض عن النبي صلى الله عليه وسلم دليل قاطع على ديمومة الوصل والاصطفاء الإلهي.
- وجوب تذكر فضل الله السابق واللاحق: استحضار نعم الله على الإنسان في بدايات أمره يستوجب الشكر المستمر والامتنان للرب سبحانه.
5. اختبار سورة و الآيات وتفسيرها
اختبار سورة الضحى ومعانيها وأحكامها
تفسير المحمدية
94. İnşirâh Sûresi
الاامام سيد محمد هاشمي الموسوي
www.muhammediyye.org
www.muhammediyye.org
تفسير المحمدية
94. İnşirâh Sûresi
1. (النص القرآني)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ (1) وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ (2) الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَرَكَ (3) وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ (4) فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَرَرْبَغْ (8)
أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ (1) وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ (2) الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَرَكَ (3) وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ (4) فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَرَرْبَغْ (8)
المصدر: surahquran.com
2. ملخص موضوع السورة و الآيات(التفسير الإجمالي)
سورة الشرح أو İnşirâh سورة مكية عظيمة تمتن فيها العناية الإلهية على النبي صلى الله عليه وسلم بما أسبغ عليه من شرح الصدر، ووضع الوزر، ورفع الذكر. تؤكد السورة حقيقة إيمانية مطمئنة بأن العسر يتبعه اليسر، وتأمر النبي والمؤمنين بالاستمرار في العبادة والتوجه الخالص إلى الله سبحانه وتعالى وحده عند الفراغ من شؤون الدنيا.
3. نصوص الآيات ومعاني الكلمات المفردة
أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ (1)
• أَلَمْ: هَمْزَةُ اسْتِفْهَامٍ تَقْرِيرِيٍّ مَعَ نَفْيٍ.
• نَشْرَحْ: نَفْسَحْ وَنُوَسِّعْ.
• لَكَ: إِجْلَالاً وَخِطَاباً لَكَ يَا مُحَمَّدُ.
• صَدْرَكَ: قَلْبَكَ وَمَوْضِعَ عِلْمِكَ.
• نَشْرَحْ: نَفْسَحْ وَنُوَسِّعْ.
• لَكَ: إِجْلَالاً وَخِطَاباً لَكَ يَا مُحَمَّدُ.
• صَدْرَكَ: قَلْبَكَ وَمَوْضِعَ عِلْمِكَ.
وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ (2)
• وَوَضَعْنَا: حَطَطْنَا وَأَزَلْنَا.
• عَنْكَ: مُبْعِدِينَ عَنْكَ.
• وِزْرَكَ: ثِقْلَكَ وَذَنْبَكَ أَوْ أَعْبَاءَ الْجَاهِلِيَّةِ.
• عَنْكَ: مُبْعِدِينَ عَنْكَ.
• وِزْرَكَ: ثِقْلَكَ وَذَنْبَكَ أَوْ أَعْبَاءَ الْجَاهِلِيَّةِ.
الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَرَكَ (3)
• الَّذِي: الاسْمُ الْمَوْصُولُ لِلْمُفْرَدِ.
• أَنْقَضَ: أَثْقَلَ حَتَّى سُمِعَ نَقِيضُهُ (صَوْتُهُ).
• ظَهْرَرَكَ: ظَهْرَكَ.
• أَنْقَضَ: أَثْقَلَ حَتَّى سُمِعَ نَقِيضُهُ (صَوْتُهُ).
• ظَهْرَرَكَ: ظَهْرَكَ.
وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ (4)
• وَرَفَعْنَا: أَعْلَيْنَا وَشَرَّفْنَا.
• لَكَ: لِأَجْلِكَ وَشَأْنِكَ.
• ذِكْرَكَ: صِيتَكَ بِأَنْ يُقرَنَ اسْمُكَ بِاسْمِ اللَّهِ فِي الْأَذَانِ وَغَيْرِهِ.
• لَكَ: لِأَجْلِكَ وَشَأْنِكَ.
• ذِكْرَكَ: صِيتَكَ بِأَنْ يُقرَنَ اسْمُكَ بِاسْمِ اللَّهِ فِي الْأَذَانِ وَغَيْرِهِ.
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5)
• فَإِنَّ: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَتَعْلِيلٍ.
• مَعَ: صُحْبَةً وَمُلَازَمَةً فِي الزَّمَانِ أَوْ الْحَالِ.
• الْعُسْرِ: الشِّدَّةِ وَالضِّيقِ وَالصُّعُوبَةِ.
• يُسْرًا: سُهُولَةً وَفَرَجاً وَرَخَاءً.
• مَعَ: صُحْبَةً وَمُلَازَمَةً فِي الزَّمَانِ أَوْ الْحَالِ.
• الْعُسْرِ: الشِّدَّةِ وَالضِّيقِ وَالصُّعُوبَةِ.
• يُسْرًا: سُهُولَةً وَفَرَجاً وَرَخَاءً.
إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6)
• إِنَّ: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَتَحْقِيقٍ.
• مَعَ: مَعِيَّةً وَاقْتِرَاناً.
• الْعُسْرِ: الشِّدَّةِ المَعْرُوفَةِ السَّابِقَةِ.
• يُسْرًا: يُسْراً آخَرَ مُتَجَدِّداً لِيَغْلِبَ العُسْرَ وَاحِداً.
• مَعَ: مَعِيَّةً وَاقْتِرَاناً.
• الْعُسْرِ: الشِّدَّةِ المَعْرُوفَةِ السَّابِقَةِ.
• يُسْرًا: يُسْراً آخَرَ مُتَجَدِّداً لِيَغْلِبَ العُسْرَ وَاحِداً.
فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7)
• فَإِذَا: حِينَ وَوَقْتَ مَا.
• فَرَغْتَ: انْتَهَيْتَ مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا أَوْ الصَّلَاةِ.
• فَانْصَبْ: اجْتَهِدْ فِي العِبَادَةِ وَالتَّعَبُّدِ لِلَّهِ تَعَالَى.
• فَرَغْتَ: انْتَهَيْتَ مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا أَوْ الصَّلَاةِ.
• فَانْصَبْ: اجْتَهِدْ فِي العِبَادَةِ وَالتَّعَبُّدِ لِلَّهِ تَعَالَى.
وَإِلَى رَبِّكَ فَرَرْبَغْ (8)
• وَإِلَى: حَرْفُ جَرٍّ لِلنِّهَايَةِ وَالاسْتِقْبَالِ.
• رَبِّكَ: مَالِكِكَ وَخَالِقِكَ وَحْدَهُ.
• فَرْبَغْ: فَاجْعَلْ رَغْبَتَكَ وقَصْدَكَ الخَالِصَ لَهُ سُبْحَانَهُ.
• رَبِّكَ: مَالِكِكَ وَخَالِقِكَ وَحْدَهُ.
• فَرْبَغْ: فَاجْعَلْ رَغْبَتَكَ وقَصْدَكَ الخَالِصَ لَهُ سُبْحَانَهُ.
4. الأحكام الشرعية و المستنبطات الإسلامية
- وجوب شكر نعم الله الظاهرة والباطنة: تُبيّن السورة امتنانه تعالى على نبيه بشرح الصدر ورفع الذكر، مما يوجب على المؤمن شكر المنعم واستشعار نعمه دوماً.
- حتمية الفرج مع كل شدة وضيق: تتضمن السورة قاعدة شرعية وعقائدية عظيمة وهي أن العسر مهما اشتد فإن اليسر يرافقه ويغلبه، إذ لن يغلب عسر يسرين.
- الحث على استثمار الأوقات والاجتهاد في الطاعات: في قول ه تعالى (فإذا فرغت فانصب) دلالة على وجوب ملء أوقات الفراغ بالعبادة والعمل الصالح وعدم إضاعتها فيما لا ينفع.
- إخلاص النية والقصد لله وحده: تؤكد الآية الأخيرة وجوب توجيه الرغبة والرجاء والدعاء إلى الله عز وجل وحده لا شريك له في كل الأمور.
- التأسّي بالنبي صلى الله عليه وسلم في الصبر والتوكل: تمنح السورة للمؤمنين منهجاً عملياً في مواجهة أعباء الدعوة والحياة بالصبر واللجوء الدائم إلى الخالق.
5. اختبار سورة و الآيات وتفسيرها
اختبار سورة الشرح (الإنشراح) ومعانيها وأحكامها
video
S.Muhammed Kayaalp (el-Haşimi) Ks
الاامام سيد محمد هاشمي الموسوي
Arapça Dersleri-İslami Sohbetler-Tevhid-Tefsir-Hadis-Fıkıh-Fetvalar-İrşadlar
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder
Not: Yalnızca bu blogun üyesi yorum gönderebilir.